第13章 浮生一梦

道源观致 Mahome 1934 字 7个月前

《翻天刀法》,刀成七十二式,练成可荡气绝云,一刀裂碎空间,哇……,御地境之上才可修炼,可恶!

《蹈海神功》,借水原力催动,可发挥三倍以上攻击力,不错呀!嗯,须海中精怪与人类混血方可修炼!噗!

《血魂印》、《玉峰暗刃》、《混天棍法》、《圣王乾坤掌》、《游龙身法》……

藏书阁不愧是郡中排前三位的藏书之地,张洋被接连不断的秘籍功法晃瞎了眼。

“震惊,啊……呸!是镇定!我要镇定!”

张洋不得已暗咬自家舌尖,硬是压住险些惊喜至狂的心情。暗道,别急、别急,这些龟孙的功法一个也跑不了,先找修炼功法,法术乃小道!

《浮生诀》,凝练的信力精纯无比,且法力善隐匿,让别人看起来飘忽不定,如面对虚无缥缈的人生,不易被人察觉且交手时多有无处着手之感,对敌先胜三分。

定了!就它了!

张洋经过比对挑选,最终选定了这本《浮生诀》作为自己的主修功法,对这种虚实相间的功法自觉颇是契合。

藏书阁每层都在阁楼四周设有舒适的阅读区,今天没看到有其他人,张洋就拿着这本《浮生诀》到借阅席那边,随意找了一座位,坐下来仔细翻看起来。

《浮生诀》是七万年前皇族中的庸瑜亲王所作,庸瑜亲王当时乃是越章境高手,也是文种剔抉之人,道德文章到现在流传也是甚广。

庸瑜亲王结合自己经验和修炼体会创造了这本修炼功法,原本为皇族修炼秘诀,因其晦涩难懂,少有人能练成,渐渐被降低密级,列入到五品衙门典籍功法藏品范畴。

《浮生诀》首先详细说明了文种、武种与神佛道修炼的区别,这大概因《浮生诀》的创作时间在是开朝之初,神佛道修炼仍是主流,故而需要着重说明这部分,以正本清源。

其后待神佛道各守山门不再主动入世,关于文种、武种的修炼已经成为正途,相关神佛道修炼异同之辩也多不再提及,而这部分,恰恰是张洋最为关注的,也是目前选取这本修炼功法时考量的原因之一。

《浮生诀》开首的“统篇”,详细说明了道家修炼与文种、武种修炼方式的区别,指出道家修炼是引灵气入体,但天地灵气不能直接被人体炼化吸收,因此道家根据修炼经验,总结出三条修炼之路。

第一条是丹道周天之法,道门修炼今此仍以此法为修炼正宗,占据道门修炼主流。

丹道周天之法是化身为炉,以天地灵气为主,兼吸天地其他精华,用自身体内五脏精气、神魂魄力、骨血精粹,以自身意念为牵引,以任督二脉为核心,以神魄为楫,以血骨为舟,身精与外气合练,融合天地灵气精华,凝藏法力于丹田,凝成道门法力。

第二条路是经脉周天之法,虽然也是讲求凝结金丹,但修炼方式与丹道周天完全不同。讲究神与气合练,神与脉相和的照法,讲内视,不以意念引导,而是顺其自然,念随气动,亦步亦趋,以经脉为舟,练就奇经八脉,最终法藏丹田。

第三条路是意念周天之法,这种道门修炼之法不讲求结丹,也无须结丹。此法讲究虚极静笃,心猿不驰,意马不奔。不讲求引导天地灵气及精华入体,而是要以自身意念在体内大、小周天穴位经脉内运转,引发修行者自身体内的混元气,并通过修炼将混元气逐步壮大提升境界。意念周天之法道门大多数的认为不外引天地灵气精华入体,难以修成,修炼的人已几乎绝迹。

庸瑜亲王认为道门这些修炼之法乃大缪,其中丹道周天之法、经脉周天之法绝对是错误的,这是以身为药,将自己作为了天地的补品,好似将自己当做天地间燃烧的蜡烛,不断燃烧自己精、气、神、血,将自己融进了天地,最后的结果就是把自己给炼没了。