涡河两边的空地上，不时便出现垒成一条条的砖胚，许多青壮都在窑场工作。

这窑厂能开张，主要是刘黑子找到了石炭矿，并派人开采出来，将石炭送到了鹿邑。

本来高二哥是准备给刘黑子一点钱粮，然后将石炭矿包下来，自己开采，不过刘黑子精明的很，硬是没同意，一定要自己来。

开始的时候，刘黑子就把石炭的价格定的很高，同二哥一阵扯皮，价格始终没有谈拢。

高二哥想烧砖，图的是土砖便宜方便，可是石炭价格如果太贵，二哥自然不可能用来烧砖，那样不太划算。

眼看着烧砖的事情要黄，这时瘟疫到来，刘黑子损失惨重，却使得这件事发生了变化。刘黑子见鹿邑治疫做得很好，高二哥派了两个有经验的郎中帮他治疫，才把石炭的价格压下来。

有了石炭之后，再加上一些木柴、窑厂便开始运作起来，高二哥采用轮窑生产红砖，而不是中国自古使用的青砖青瓦，目前已经出了几窑砖。

青砖烧制工艺比较复杂，住在青砖屋内，有冬暖夏凉的效果，红砖就比较粗糙，没那么多讲究。

高二哥想要把鹿邑建成棱堡，当下急需砖瓦，那么生产效率高的红砖，就是最佳的选择。

轮窑和烧制青砖的砖窑不同，可以连续作业，产量大得多，一窑能产出几万块红砖，可以供应街道、军营、城墙的建筑需求。

一个多月的时间里，鹿邑境内已经有红砖建筑的屋舍拔地而起，城墙也开始准备重建。

为了方便运输，这些砖窑离鹿邑城并不远，高二哥一行人穿过忙碌的窑厂，不多时就回到了鹿邑县。

县城内，千余新卒正火热的操练，城中商铺林立，每天都有商队从亳州方向过来，带来大批的物资，使得不少人来此交易，寻找工作，城内熙熙攘攘，鹿邑县一派蒸蒸日上的火热景象。

鹿邑县疫情控制的好，物资又相对充沛，有个江湖术士蒋逸文便称鹿邑是老子故里，得上天庇佑，引得不少人迁来鹿邑，高二哥正值用人之际，便一概照单全收

鹿邑县境内，涡水上游，十多名以棉布遮面，只漏出一双眼睛的士卒，架着小船在河面上穿梭，将从上游漂下来的浮尸打捞起来拖上岸边。

这些尸体早已腐烂，恶臭熏天，陆陆续续的从上游飘下来，是瘟疫的主要来源，高二哥命人在上游拦截，以免尸体顺着水流进入鹿邑县。

这时高二哥同样以棉布遮面，同几人站在远处，看着士卒将打捞起来的尸体，直接拖上岸边焚烧，毁掉这些疫病的源头。

这次瘟疫席卷河南，罪魁祸首就是李自成水淹汴梁，残杀生灵近百万，死尸在水中腐烂，无人收拾善后，引发大范围的瘟疫。

现在黄河决口已有一个多月的时间，上游依然不时有尸体漂流下来。这些尸体早已腐烂，被水泡得又白又胀，上面爬满了尸蛆，苍蝇嗡嗡的前来生养。

这些东西泡在河水里，整条河都被污染，高义欢近看过一回，胃里一阵翻腾，胆水都差点呕吐出来。

现在他站在远处看着士卒焚烧尸体，然后扭头对旁边一名穿着道服的中年男子说道，“这次能够控制鹿邑的疫情，吴先生功不可没啊！”

这个吴先生是高义欢在灾民中发现的一个人才，名叫吴有性，字又可，是个游方郎中，他写的《温疫论》一书，大胆提出“疠气”致病之学说，在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举，因此赢得后人的广泛尊重。

吴有性道士打扮，人很清瘦，他捋了捋胡子，感叹道，“崇祯元年以来，几乎年年都有疫病，老先生们都用治疗伤寒的法子治疫，但是却不见效果。我主张用新法治疫，却又没什么人信任在下。今将军能用我，给了我一个机会，让我能一试心中想法，出一点微薄之力。这是将军敢于用人，我不敢居什么功劳。”

这次瘟疫来势汹汹，高义欢任用吴有性治疫，对感染者视轻重隔离在不同之处，又命人四处打井，不饮用涡河水，并从南方购买大批药材，终于使得鹿邑的疫情被控制，没有造成太大的伤害。

吴有性说着，向高义欢拱手抱拳道，“再者，将军对于疫病的见解，令在下十分佩服，许多建议和法子都是将军所提，我只是帮着将军去执行，不能算有什么大功。”

吴有性称赞高二哥能用人，高二哥闻语老脸一红，他这是开了天眼，知道有吴有性这么个人，他才敢用，要是老哥换个名字，高二哥敢不敢用，那还真不好说了。

高二哥笑了下，“这次大疫，太康、扶沟等地十室九空，整村死绝者都不在少数，而我鹿邑却能在大疫中独存，不管怎么说，吴先生的功劳都跑不掉。我已经准备花点银子，在鹿邑给吴先生办个医馆，请先生座堂，给鹿邑百姓治病。”

吴有性是个走街串巷的游方郎中，闲云野鹤惯了，忽然间要去坐堂，就在鹿邑安定下来，却有些不太习惯。

“这个”他听了二哥的话，眉头微皱，有些迟疑。