宓月说出这一切，也是想为这些残疾人谋一条后路，一条长长远远的活路。

普贤法师捻着佛珠，喃喃吟道：“渡人，渡心，渡魂……这才是真正的渡！”

普贤法师双手合十，向宓月施了一礼，“还请宓大小姐再次指点。”

金光寺主持也反应过来了，连忙说道：“宓大小姐深通厨艺，能够用一座酒楼养活几百人，然而寺中并无擅长厨艺者……”“贵寺可以请木匠来教他们做木工，学会了木工，他们可打些床、桌、柜、椅等物去卖钱；景乐府附近有河，可以请渔夫来教他们打渔卖钱；或是砍柴，再或者在善庄附近买些田地，让他们耕种。

再学绣花、学纺线，只要愿意，多少能学一些。”

宓月的话就如同拔开了普贤法师与金光寺主持眼前的迷雾，让他们把前路看得更为清晰，更为明白。

这一刻，他们脑子里浮现许多可行之法，恨不得将之一一实现。

如果善庄收留的人都能自给自足，那么，他们就能救助更多的人。

这一次的救，是真正的救，不是只施舍一衣一饭，而是真正地渡了他们。

渡世间一切苦，解救世人脱离苦海，不就是他们追求的佛之道吗？

千手观音的乐曲已到了尾声，宓月徐徐地说道：“千手观音之舞虽然极妙，但看多了，就不稀奇了。”

而且，不管是现代还是古代，从不缺山寨。

当外人也学了千手观音，四处表演，佛教的千手观音就不能像头一次那样轰动。

自然地，收到的善银就会越来越少。

普贤法师擅长佛法，却不擅经营之道，他不由愣住了。

如果千手观音不能吸引住香客了，没有了信徒，那么，他又从何处得善款来建更多的善庄？

没有善庄，又怎么救济有难之人？

饶是素来心智坚韧的普贤法师也不由地恍惚了一下。

千手观音一舞毕，法坛下的香客被震动得久久不肯离去。

造成的影响是，一波又一波的香客涌去捐赠香油钱，仿佛他们今天做的功德是能被菩萨看到的。

法坛下的信徒不曾离去，等待接下来普贤法师的传法。

然而他们却看到普贤法师站起来向宓大小姐郑重地行了一礼，然后请宓大小姐入寺商议要事了。