水云间的态度,却并未出乎乐韶歌和瞿昙子的预料。

就连香孤寒，向乐韶歌转达自家师门尊长的意见时，也毫无意外或是受挫感——他之所以非要回去他们面前炫耀,只不过是想和自家长辈分享他的喜悦罢了。至于同长辈之间的分歧，他倒并不在意。横竖大义上定然无差，最多是些细节上的出入——他都离家出走了,又不会相互逼迫和妥协，何必在意呢？

他反而很是心情愉悦。

“师尊还有话带给你。”他肆意的在乐韶歌面前堆了如山的花,而后弹指将那花化作水云间长老议事厅的原貌,就将他师父当时说话的模样照搬到乐韶歌面前——

“还请乐掌门知道,水云间愿协同乐掌门救世抗魔。只是我辈经历过当年对抗幽冥界侵略之战,是乱世幸存之人。对抗天魔之余，尚有守护一界之责。我等深知,对抗天魔需得四境戮力同心,无私无我，非心有大慈悲之人不能统帅。然而幽冥界亡我族种、夺我乡土之心不死。当此时，为我香音界亿万部众计，我等部众领袖实难捐却守卫一界之私心，成就拯救寰宇之公义。乐掌门若能周全私心与公义,还请往天中山一叙。若不能，亦请一叙。”

乐韶歌听过之后，也只能感慨——不愧是能统领水云间一众死不吃亏的老顽固的人。明明心中早有成见和立场，却能把话说得坦诚收敛,合情合理。

只是,当年的肆意妄为不守礼法的“小妖女”是她，如今会为“拯救寰宇之公义”而不顾“守卫一界之私心”的呆子也是她。真不知她在香孤寒诸位师尊们心里，究竟是个什么定位。

当然,去还是要去的。

她便同身旁琉璃静海掌门云觉尊者商议。

云觉尊者却是先叹了口气，“灭世之劫当前，岂有回旋？若人人皆以公义为先，则公义、私心两全；若人人皆已私心为先，则公义、私心两失。水云间穷究红尘之道，却连如此简单的道理都不明白。”

倒教乐韶歌怔愣了一阵。

“大概是不信各界都能以公义为先吧。”竟是不觉替水云间分辩了一句。分辩过后，却无奈一笑，“然而诚如前辈所言，道理简单至极，世人必定很快便能明白。”

然而所谓“很快”之间，却不知暗藏多少代价——这一点不论云觉尊者还是乐韶歌，都心知肚明。

云觉尊者心中悲悯，双手合什，不愿再就此深谈了。

他所悲者为何，在场之人都心知肚明——香音界是救世之愿的传承者，本该以身作则。然而最先为私心张目的，却也正是香音界。怎不令人失望？

不过，乐韶歌倒觉得这未必是坏事——当然，也不是什么好事。

所谓私心，自古皆有，人人皆有，是恒常存在之物。若称之为“妨碍”，那也是在目标选定之前就横在那里的妨碍。

说与不说，对大局又有什么影响？

毋宁说，直言相告，也是一种坦率。

“早辩早明，”她便征求云觉尊者的意见，“天中山之约，正该三教各自阐明立场。前辈觉得，定在何时为好？”

“既是早辩早明，”云觉尊者倒也不拖泥带水，“那自然是越早越好。”

心照不宣。

“就定在今日，如何？”

云觉尊者点头，“甚好。”

香孤寒在，传讯只在片刻之间。

反倒是水云间措手不及——他们本以为乐韶歌死而复生，必定有许多状况需要周转沟通，不会这么早下决断。

然而这会儿退缩，岂不是落了下风？

询问过萧重九后，立刻回信应允。

天中山位于香音界中央，也是香音界地脉灵力汇集之处。

以天中山为中央，四周地脉逆流向上，在半空中汇聚成灵云。那灵云之中，便是香音界堕天之后唯一存留的浮空岛。

也因这处唯一仅存的天岛，对香音部众而言，此地有着特别的情怀。是部众们缅怀先祖，追本溯源之处。

此处不属于境内任何门派，岛上弦歌祠便也脱去了派系和修士的色彩，是境内芸芸众生所共同供奉的“祖祠”。

在乐韶歌的记忆中，天中山下并无繁盛人烟。原因倒不复杂——一来此处地脉汇流，地质颇不稳固，水势逆流而山石松动，既难以播种耕耘，也不适宜架屋造房。二来，此处毕竟是圣地，人心对圣地怀有朴素的敬爱，是不愿用红尘俗事玷染它的。

可这一日行来，远远便望见山下栉词鳞比的棚户。

并且只有棚户——脆弱却独特的植被早已被破坏殆尽，裸露在地表的就只有浮尘和浮尘中的棚户。那棚户简陋至极，沿着几道山谷的走向歪歪斜斜的拥挤着。自高处往去，宛若弃了满地的碎砖石。

这景象太过眼熟了，以致于乐韶歌几乎立刻便明白了是怎么回事。

——卵中世界里，她曾见过幽冥界修士们驱逐凡人开采灵石矿的矿镇，那城镇也是如此混乱野蛮的单调和繁荣着。

——而天中山既是地脉汇流之地，山石下自然也埋藏着丰盛的灵石矿。

——隐世结界的消失，战争的开启，外境人的涌入与境内人的外出，着实改变了太多的事。

乐韶歌一行四人落足在浮空岛上。

水云间众人和萧重九还没来到，他们便先往岛上弦歌祠祭扫。

岛上依旧静谧，祖祠依旧幽深，倒是未受地上景象的打扰。

上过香之后，他们便去弦歌祠后天坛上等待。

自来时瞧见地上矿工们搭建的满地棚户，舞霓就心中惴惴。