晚云道：“我知道，君子远庖厨此语出自于《梁惠王章句上》之中，齐宣王问孟子他能不能做仁君，孟子说他可以，因为他不忍见牛死去。

是以孟子感慨君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

孟子推崇仁术，认为正人君子不该去杀害生灵，是以世人以为君子所为不该在厨房之中杀害生灵。

但我觉得，孟子这句话说的不对，君子远庖厨，那君子吃肉吗？若是吃肉何以假惺惺地去说不杀生灵呢？

是以我认为君子远庖厨这句话就是不对的，牛羊被人养着长大就是用来吃的，疼惜自己所见的黄牛，不忍杀他吃肉，但是可以吃别的羊，那羊何其无辜，这不就是伪君子吗？”

陆景行敲了一下晚云的脑袋：“圣人的意思是人当以有仁心，君子见不得生灵丧命，是以不自己屠宰鸡鸭鱼肉……”

晚云捂着脑袋道：“那就问你圣人吃肉吗？既然圣人吃肉的话，何来假惺惺得说君子不该杀生呢？该远离庖厨呢？”

陆景行见反驳不了晚云，索性也不去矫正她的歪理了。

容鞠见此，也就没有再开口打扰他们小两口了。她也曾读过书，也知晓君子远庖厨这句话的本意。

可是世家之中哪里有男子会进灶房的呢？别说男子了，就连家中疼宠着的千金也很少有进厨房的。

晚云见着锅中浮着沫水道：“夫君，是不是好了？”

陆景行看着面与肉都浮了起来，便拿过一旁的碗筷。

晚云看着装好的面条颇为有些像模像样的，问着一旁的容鞠道：“姑姑可要来一点？这般晚了，我也吃不了这么多？”

容鞠连连摇头，她可还没有这么大的胆子吃陛下做的面，“时候不早了，我先告退了。”

晚云见容鞠走后，就在灶房之中吃了起来，她见着煮熟了的肉丝，吃了一口，眼眸一亮，“夫君，你做的还挺好吃的呢。”

晚云用筷子夹了一条肉丝放在了陆景行的口边道：“夫君，你尝尝。”

陆景行尝了一口道：“淡了些。”

总算没有他想象之中的那般难以下咽。

容鞠在外边回头见他们依偎在灶边共吃一碗面条，心中不禁感慨她们到底是正年轻的时候。

“陛下太糊涂了。”

容鞠听到了盛夫人的声音，行礼道：“姑姑，这么晚了你怎么出来了？”