琅琊王刚才一招制敌，将对手给击飞了去，显示出了绝对的统治力，大出风头。
没想到我回手就是一场教科书式的精彩比斗，看热闹的看热闹，看场面的看场面，看技术的看技术，更受人欢迎一些，台下欢声雷动，仿佛更受欢迎一些，让琅琊王的脸色有些不是很好看。
我不太清楚琅琊王为什么对我的敌意那么浓郁，总感觉他这人的煞气多了一些，心态没有那么的中正平和。
我也不打算与他化解这梁子，修行者嘛，太多的情绪都是假的，最终还是要手底下见真章。
正要对我有意见，那就抗住这四次的攻擂赛，等到明天的时候，与我擂台上见。
三人行，必有我师。
刚才与释小隆的交手，不只是他有了收获，我也从他的降龙伏虎棍法之中，学到了许多关于佛家禅学的道理。
禅宗作为佛教传入中土之后的佛门类别，它主张的是顿悟法要，“见性成佛”，讲究的是不拘修行，皆指人心。而禅宗佛法，包括禅武，更加注重的是顿悟，所谓“自然——内在——超越”三阶段，特点之一就是“不立文字”，在其形成发展过程中摆脱了前代佛教经典的高深理论，而是依靠修行者的感悟、灵感、直觉去体验、领悟宇宙的永恒。
拳打万遍，其理自现。
天人合一。
在这样的思想指导下，禅宗的武学与手段，与中国传统的道家文化，又达到了某种契合。
这种契合，体现在了与人交手的武学之上，便是顿悟。
一旦顿悟，便有蜂蜜一样的甘甜，也使得人能够在短时间内，快速的提升实力，达到以前很难翻越的境界，从而修成正果。
这就是为什么刚才释小隆会弃棍认输，并且还要向我表达感谢的原因。
他输了比赛，但是获得了顿悟，相信在不久之后的将来，他的修为就会有一个突飞猛进的增长，而那个时候的成就，远不是现在的一点儿荣誉所能够比拟的。
我回到了休息室，与马一岙、李安安简单打了声招呼之后，闭上了双眼。
我也有所感悟。
不知道过了多久，又轮到了我，我站起身来，走到了后台，瞧见琅琊王风轻云淡地从我身边走过。
他又胜了，只不过这一回的对手有些难缠，我瞧见他的衣服都撕开了一口子。
刚才想必又是一场大战，精彩程度也让人期待。
不过我并不遗憾没有亲眼瞧见，因为在刚才的休息过程中，我感受到的东西，远比凑热闹要值当太多。
我上了台，对手又是一个光头和尚。
不过此人并非是禅宗少林，而是来自于南普陀寺的和尚。
南普陀寺位于鹭岛名山五老峰，前面我们曾经说过修行界大部分的宗门分为三宗五秘，三宗分别是佛门禅宗、密宗、天台宗，而五秘则是“太极、丹鼎、玄真、剑仙和符篆”，少林属于禅宗，而这普陀寺，则是天台宗。
天台宗因创始人智顗常住浙江台州的天台山而得名，学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。
禅宗修为可概括为一个性字，密宗修为可概括为一个神字，天台宗修为可概括为一个气字。
特别提醒一下，禅宗的性，是心性。
那和尚叫做明远，三十来岁，瞧见我之后，朝着我拱手，开口说道：“斗战胜佛，请。”
如果论及国内修行宗门之中的顶级豪门，不管怎么说，少林都算是其中一个，不管是那数百名的少林武僧，还是达摩院的首座德远大师，又或者至今都没有露过面的残叶大师，都是支撑这豪门牌面的一份子。
而我面前的这位武僧释小隆，在某种程度上而言，也是所有攻擂者里面的佼佼者。
他与五位守擂者之间的差距，其实并不大。
少年豪杰。
所以面对着他，我显得十分客气，也不会去与琅琊王陈柱贤作什么意气之争，与对方拱手为礼之后，将金箍棒给缓缓地掏了出来。
这玩意刚刚拿出来的时候，差不多跟成人的小拇指一般大。
而随着我的妖力灌涌，那金箍棒开始迅速成长起来，化作一根正常大小的棒子。
一头大，一头小。
瞧见这般神奇的变化，台下的围观群众，忍不住大声呼喊起了我的外号来。
齐天大圣。
听到这个名字，不知道为什么，我的心头既是激动，又有许多的责任在。
背着这个名头的我，不管是对阵任何的对手，都不愿意输。
我不能给千年之前的那个猴子丢人。
释小隆朝着我深深鞠躬，脸色显得十分肃穆和庄重，随后，他将金刚棍平平举了起来，双手合十。
我明白他的意思，这是在向一千多年前的那个男人致敬。
铛……
开战的铜铃响起，原本还恭敬有礼的释小隆，在那一瞬间就暴起，手中的金刚棍幻化做无数的棍影，朝着我周身笼罩而来。
心中越是敬畏，手上越是凶猛。
这个才是纯粹的武者。
我眯眼，在别人眼中仿佛一瞬之间的事情，于我双目的视网膜之上，却能够瞧见很清晰的轨迹，这让我面对着对手的时候，多了几分从容不怕。
我手中的金箍棒，也在这个时候平静地挥出。
两个人手中的金箍棒，在铃声响起的一瞬间，便撞到了一起来，而随后，我们错身而过。
对方的实力，比我要差上一些。
如果单纯凭借着力量的话，我能够在十来招就把他给击败。
但是我并不想这么结束。
凭借着狂猛的力量去欺负人，这对于一些人而言，是毫无问题的，但对于一个对棍法充满着敬畏的年轻人而言，却着实有一些不太友善。
我更愿意让他在这一场比斗中，感受到枪棒之法的美感，从中能够学到一些东西。
强者，以德服人。
铛、铛、铛……