马六甲城，连驻军在内一共不过五万人，这个比例很可怖了，对驻军自然不会如此粗暴，马六甲驻军三千余众，分批隔离，监视，死于瘟疫中的士卒，按照阵亡的一半标准抚恤。因此军中倒未出现哗变，甚至还有一些勇士主动持械巡城，负责维持城中秩序。

半月之后，繁华的马六甲海峡变的清冷了。

香港，九龙。

瘟疫，并没有影响台湾开发，辽商，晋商，徽商，浙商，朝鲜，日本，缅甸商人远道而来的车队云集香港九龙，应邀出席这场商业盛会，明末首次，也是规模最大的一次行商大会，召集着便是台湾三司，两府，马城南居益两位封疆大吏。台湾两府的号召力惊人，让临近的广东三司，巡抚衙门十分尴尬。

马城最得意的，还是开启民智的努力，民智一开将彻底改变这个时代。

这场马六甲瘟疫是米兰大瘟疫的流毒，处置得当，当不会造成大范围的蔓延，却让台湾府的一切军事活动彻底平息下来。与此同时，被战船封锁堵在壕镜的荷兰人，也服软了。荷兰人是领教过黑死病恐怖的，一听说马六甲爆发了瘟疫，便吓的腿软脚软，没过几天便服软了。

谈判桌上软磨硬泡了三天，最终给出了白银三百万两的战争赔款，白银二百万两的赎身费，连被俘虏的半支舰队也不敢要了，集体上船跑去美洲躲避瘟疫，总计五百万两白银的巨大战争红利，让台湾上下欣喜若狂。

这五百万两巨额战争赔款，对台湾府发展的作用有多大，无法估算。

连袁可立也为意外，没料到荷兰人会如此痛快的买了帐。

马城只有苦笑，给他解释起来黑死病的可怕，以及欧洲人对黑死病的极度恐惧心理，欧洲人对黑死病是恐惧到极点的，没见到马六甲都冷清了么，壕镜的商人连生意多不做了，慌忙关闭码头严防死守，将欧洲来的船只，水手都拒之门外，岸上大炮二十四小时处于警戒状态。

黑死病对欧洲的影响有多大，也是无法估算的。黑死病彻底动摇了宗教桎梏，人文主义的思想开始复苏，文艺复兴的萌芽开始孕育。艺术家的作品中不再是宗教形象一统天下，悲观和抑郁的情绪，赎罪和死亡的主题成为这个时期的重要题材。

袁可立也大吃一惊，对待瘟疫的态度自然更谨慎了。

崇贞六年四月，天气渐热，广东，福建陆续出现整村整村的死亡。袁可立大惊失色，急派使者联络广东三司，并急报京师请防范瘟疫。马城反倒心平气和，再严防死守也难免出现纰漏，黑死病便是鼠疫，在明末曾经流行过，这是后世多数喜欢读书的人，尽人皆知的史实，不值得大惊小怪。

黑死病就是“鼠疫”，是由老鼠带来的病疫，在民间的叫法有很多，“大头风”、“大头瘟”、“疙瘩瘟”、“羊毛瘟”等等，症状是高烧、剧痛、口渴、淋巴肿大，基本上患上的人几小时就能死去，慢一点的三天也就完了，就算体质比较好的人也绝挺不过一周，并且传染性极强。

香港，九龙。

总兵大人家的书房，袁可立埋头书堆查阅着史实，资料，很快查到了万历八年的山西通志，关于鼠疫的详尽记载。

袁可立是有些焦头烂额，马城硬迫着坐下来品茶，有从南京远道而来的王月做陪。说鼠疫灭亡了大明，言过其实了，鼠疫在大明并没有大规模传播，得益于明人良好的卫生习惯。鼠疫在欧洲的泛滥，原因其实很简单，多半是欧洲人脏乱的生活习惯导致。不但有生活习惯的原因，还有医疗环境极差。

中世纪欧洲很脏的，认为洗澡是不洁的，罗马人就是因为喜欢洗澡得罪的上帝，医疗技术非常落后，当时流行的是体液理论，生病了就一个疗法，割一刀放血，把带了疾病的血放干就治好了。整个欧洲更是臭得要死，教皇就在罗马被路边的粪便熏昏过。这种地方就是传染病的天堂。

而大明则决然不同，尤其富庶的江南人，卫生习惯，医疗环境都是极好的。看看面前娇滴滴的江南佳人便一目了然，远道而来的王月穿一件水色罩衫，一尘不染，肌肤娇嫩处吹弹可破，一天不泡澡便睡不好觉，被褥底下放个豌豆都要辗转难眠，哪有鼠疫传播的空间。