交待完这些事之后，丁齐又独自在大赤山中找了一片幽静的谷地。当他祭炼两界环的进展起来越多，这片天地的气息也在不知不觉中发生改变，不再那么压抑与暴戾，变得越来越纯净与祥和。

丁齐甚至有些说不清，究竟是他的心境洗炼了大赤山的气息，还是这个过程洗炼了他的心境。他取出了两界环，以神识祭炼半个时辰，感觉其中寄托的最后一丝东西消失了，魏凡超留下的意志彻底不复存在。

这一刹那，仿佛是量变引起了质变，丁齐沉浸到一种前所未有的状态中。怎么形容呢，好似他就是大赤山、大赤山就是他，若说与天地共情，现在他就代表了这片天地本身的意识，通过手中这枚两界环，他的感知甚至可以延伸到这个世界的任何一处。

他“看见”了坐在屋中魏凡婷和涂至，两个脑袋凑在一起，正在看一部纪录片呢，涂至一边看还正在一边对魏凡婷讲解……这种一切尽在掌控的感觉真的很好，甚至会令人产生一种错觉，仿佛在这个世界中自己就是上帝。

但丁齐清楚这只是错觉而已，而且这种状态很短暂，片刻之后他就感觉到了疲惫，收回神识，法力几乎消耗一空。方外秘法中的兴神境，丁齐终于在今日修炼入门，他祭炼的并不仅是两界环，而是在沟通整个世界。

丁齐又在原地坐了一个多时辰，神气稍有恢复之后，突然将两界环抛了出去。这枚银环在空中飞舞却没有落地，丁齐伸出了右手，两界环就像听见召唤一般飞了回来、戴在了他的手腕上，尺寸大小竟然正好合适。

如今的丁齐，已可称得上是大赤山的祭主，这是他所掌握的、两界环的第一个变化。他同时也清晰低感觉到了大赤山门户的存在，催动两界环似乎可以开启或关闭它。

为什么说似乎呢？因为丁齐还不能真的开启或关闭大赤山的门户，也就是说，他还不能发挥两界环的所有功能。

如此说来，丁齐只是初步祭炼了两界环，但还没有达到真正能将它完全掌控的程度。两界环如今在他手中，不过相当于另一块景文石，而且用处还不不如景文石呢。丁齐凭借景文石可同时出入大赤山与小境湖，但是两界环仅仅只能用于大赤山。

但是另一方面，并不能说景文石就比两界环更高明，至少丁齐就没有办法制造出两界环这种东西，顶多是拿到已有之物后，能初步的祭炼与掌控它。接下来，丁齐还有两个试验要做，这两个试验可能会解答他早就有的疑问，今天终于具备了条件。

丁齐折了一根草叶，戴着两界环走到了大赤山的门户处，他的试验就是祭炼两界环之后，能不能将这里的东西给带出去？从外面拿进来的东西，掌控两界环之后就可以带出去，否则这里也不可能成为当年赤山寺的藏宝之地了，宝物放进去就拿不出来怎么办？

不同的方外世界有相同的特点，这也是方外秘法对大赤山和小境湖同样有效的原因。丁齐在小境湖已经试过了，山庄里的有些东西，包括那些宣纸是可以拿出来的，想必是朱敬一当年带进去的。而其他一些东西，比如月凝脂就带不出来，哪怕已修成隐峨境也不行。

当丁齐走到门户处便停下了脚步，他用不着真的出去便已知道了结果，因为两界环。当他在大赤山中任何一地催动两界环的时候，都能感应到门户的存在，而且这道门户是已经打开的，理论上他可以借助两界环施法关闭它，但实际上却关不了。

怎么形容这种感觉呢，就像有那么一扇门，你虽然拿到了钥匙，但是门板太沉推不开，因为力气还不够，或者说丁齐的方外秘法修为还不够。法力绝不仅仅是强弱的区别，更重要的在于境界的不同。

而丁齐所创的方外秘法根本就不追求什么神通法力，所谓的法力只是伴随着修炼中的一种体会而已，它是自然出现的。

当丁齐站在门户前想把那片草叶带出去的时候，便感受到了世界的屏障，就像进入了方外世界边缘的迷雾中。他这时才清楚，自己远没有真正掌控这一方世界，更没有彻底祭炼两界环。

或许有一天、在某种情况下他能够做到，但那也是遥远的将来。在祭炼两界环的过程中丁齐就有感觉，魏凡超当初虽然能勉强使用两界环出入大赤山，其实是因为前人已经把门户打开，而且魏凡超的祭炼并不得法，甚至还远远赶不上现在的丁齐。

丁齐即使突破到兴神境，初步掌控了两界环，也仍然不能把这里原有的东西带出去。转念一想，这或许是正常情况，因为大赤山与外面是不同的世界，假如什么东西都能轻易带走的话，就等于消失了呀，久而久之，这个世界恐怕会崩溃的。

世界也是有意志的，这种意志可能与普通人的理解有所区别，它也是一种自我平衡与保护，显化成某种规律。丁齐想做的事情显然是违反了这个世界的意志。

他虽然初步祭炼了两界环，能够沟通这个世界的意志，能够将自己的意志融合进去，但毕竟不能为所欲为，至少眼下的境界还做不到。至于能做到的那种境界，丁齐目前甚至还无法理解。

第一个试验失败了，尽管早已猜到了结果，丁齐还是忍不住叹了一口气。然后他去了那座庭院，将魏凡婷单独叫了出来，却让涂至回避。涂至很好奇地问道：“师父，你有什么事情要对小婷婷说，却不能告诉我啊？”

丁齐笑道：“就是因为你的修为境界还不到，所以有些事情不能提前点破。好好修炼，不要乱打听。”

来到门户前，丁齐将草叶递给魏凡婷道：“你拿着它，走出去。”

丁齐没有提醒魏凡婷里面的东西带不出去，就想看看在这种无意识的状态下能否成功？魏凡婷不明所以，但还是拿着草叶走出了大赤山来到了泾阳江边。丁齐紧跟着也走出去了。只听魏凡婷惊讶道：“咦，那片叶子怎么不见呢？”

丁齐是亲眼看见那片草叶落在了门户另一边，他的第二个试验又失败了，幸亏魏凡婷穿的衣服是外面买了带进来的，否则刚才就得裸奔了。第一个试验失败倒也正常，可是第二个试验结果却稍有些出乎意料。

丁齐做这个试验是基于一种假设。他是外面的人，修成隐峨境之后可以把外面的东西带进来。而魏凡婷这是里面的人，那么基于同样的理论，她修成隐峨境之后就应该能把里面的东西带出去啊，结果还是没有成功。

这只能说明一点，里外是不同的世界，或者说世界的意志不同。魏凡婷很好奇地追问这是什么原因，丁齐只得尽量详细地解释了一番。

魏凡婷没有反驳也没有质疑，只是眨着眼睛听着，最后突然问了一个问题：“兔子修成了入微境，却还没有修成隐峨境。他不知道自己不能带东西进来的时候，东西是能带进来的；可是他如果知道的话，反而就带不进来了？”

丁齐点头道：“的确如此，那是心有挂碍。你先不要告诉他，否则他就得光着屁股来回了。”

魏凡婷突然笑了，就像想到了什么很好玩的事情，笑着笑着突然又红着脸低下了头，小声道：“他或许突然就会想到的。”

丁齐：“假如真是那样，你得罩着他。”

魏凡婷点头道：“嗯，我会罩着他的，谁叫我的修为比他高呢！”

丁齐的两个试验都失败了，或许也谈不上失败，因为他至少得到了印证结果，这就是收获。而且他还有另一个更重大的收获，是从两界环中得到的，就是修成兴神境之后如何去祭炼景文石？不仅要寄托心神，还要融入世界的意志。

景文石与两界环不同，两界环是传说中的仙人所打造，丁齐当然还没有打造出两界环那的本事。

丁齐当初在青阳河的上游拣了十块景文石，如今他本人、涂至、庄梦周、朱山闲、谭涵川、冼皓、尚妮各持一块，另外还有三块，分别是石不全、范仰、叶行留下来的。这三人或失踪、或被杀、或发疯，但巧合的是，景文石都拿了回来。

已修炼到兴神境，接下来丁齐又做了另一件事，他取出范仰和叶行留下的景文石开始祭炼，同样感受到那两人留下的意志，就像石头里藏着另一个范仰或叶行。

看来兴神境的根基，就在此前的修炼过程中早已打下，所有境界都不是凭空突破的。当丁齐的修为突破兴神境后，才能清晰地感受到这些，景文石还是那几块景文石，但已与刚从河滩上拣回来的时候不同，经历了各人寄托心神祭炼的过程。

这样的景文石是不能随便传给弟子的，假如弟子毫不知情，就把这样一块景文石当做修炼秘法的寄托之物，在不知不觉中也会受到范仰或叶行的意志影响，虽说完全变成另一个范仰或叶行的那种可能性很小，但心性多少会有所改变。

丁齐要做的事情，就是抹去范仰与叶行留下的意志，就像他祭炼两界环那样。这个过程有点像将电脑硬盘重新格式化，范仰和叶行前期的祭炼都等于做了无用功。其实他也可以不这么做的，主要看景文石中寄托的是怎样一种意志。