如此前后就有矛盾了。一旦父母所说的“荒古”就是“荒族”的话，事情也似乎在逻辑上背道而驰，完全说不通。

但要是如我猜测的那样，“糊弄培养计划”的策划和实施都是那群荒族的叛徒所为，那就能够把一切说通了。因为我要是是那群荒族的叛徒所选出来的，那么我自然就是那些叛徒的阵营当中，和荒族的本族天然对立，荒族本族也就肯定欲除我而后快。

哎。不过现在这也是猜测，无法确定啊！”

缺少很多关键讯息，最起码的前提，薛无算必须要弄明白“荒古”和“荒族”之间是不是存在必然且直接的联系。这一点很关键，直接牵扯到了薛无算的身世以及他存在至今的意义。

说实话，薛无算的心情不但很坏，连心神也是极致的波动，一浪一浪的如海啸一般不断翻涌，冲击着他本来已经相对稳固的根本认知。

我是谁？我从哪儿来？我要到哪儿去？

这三个认知薛无算从一开始就在不断的完善，并且很多手段和延伸都是从这三个修士最根本的认知中演化出来的。可如今，单单一个“我是谁”已经让薛无算疲于应付了，现在连“我从哪儿来”都起了巨大的波澜。两边相加又互相影响，连带着将薛无算整个内心世界搅得天翻地覆不得安宁。

这不是一个好的信号，特别是在薛无算刚刚突破到罗天大仙之后不久的这个时期，这对薛无算的心性的拷问尤为猛烈，稍有不慎便有可能产生心里列横，让以后的修行之路出现隐患。

这是魔修必然需要面对的问题。以本心为修行的基础，本心中的执念不去排除反而利用执念转化欲望进而催发前进的动力，这里面的优劣一眼可见。速度快，同时也会缺乏面对波折时候的稳定性。

“我心如我身。七情六欲皆在，起起伏伏何有道哉？”