索巴是我见过的人里最耿直的，也是最热情的，他给我的感觉很是真挚，完全是真心诚意的在跟我打交道，而不是因为我的身份特殊，这才对我热情。

这些我都能凭借着种种细节辨别出来，所以我对他的印象也不错，确实是个能当朋友的人。

他只是看着大傻大傻的，但脑子不笨，在细节上也做得挺到位的。

上飞机之前，他就提醒我跟陈秋雁要注意高原反应，并且还让人在飞机上准备了不少应对高原反应的药物。

但从上飞机开始，直到飞机在拉萨的贡嘎机场降落，我们都没觉得有哪儿不舒服。

那些胸闷气短恶心呕吐的高原反应，我们一概没有，觉得这里跟其他城市没什么两样，只是空气要清新不少。

当我们走出机场，在索巴的带领下，正准备找个地方落脚吃点东西时，意外的事就来了。

索巴指着街边的一辆轿车说：“那是我安排的车，我们先去歇歇脚，之后再换车去羌塘，这种小轿车可不敢往那边走”

还不等索巴再说什么，几个穿着红色袈裟僧袍的喇嘛，毫无预兆的就从街边一辆货车里跳了下来。

看见他们直冲我们走来时，索巴也显得有些诧异。

“你朋友？”我不动声色的问道，看着那些陌生的面孔，心里也下意识的有些警惕。

索巴点点头：“是朋友，不是敌人，但我不知道他们为什么会来这里。”

话音一落，索巴就走上前去，迎上了那些喇嘛。

不知道那些喇嘛跟他说了什么，很快，索巴就一脸沉重的走了回来，脸上的表情不是一般的难看，眼神里隐隐约约透着一种恐惧。

“老沈，他们说上师要见你。”

“上师？”我一愣：“哪个上师？”

索巴见我一脸迷茫，便凑到我耳边解释了几句。

他口中所说的上师是官方的人，也是一个避世修行者，好像叫丹增

“上师说，他感觉有什么可怕的东西即将要降临在这片佛土之上，而且他还预见了你的到来。”

“预见我的到来？？”我一愣一愣的看着索巴。

索巴点点头，轻轻在我胳膊上拍了一下。

“请你吃饭可能得晚点了，走吧，我们先去见上师。”

在接触旧教之后，其实我很快就明白过来一件事。

想要抵抗旧教的侵蚀，那么自身就必须有相当坚定的信仰。

如果在这个世道生活的人都有信仰旧教又怎么会在短时间内发展得这么迅速？

老爷子没说错。

这个时代，其实就是一个丧失了信仰的时代。

倒不是说信仰必须是信奉某种宗教，或是神明等等

说白了，信仰只是一个概念，也能换种说法，底线，界限，道德观念。

许多人都不知道什么是对的，不知道什么是错的，也不知道身为一个“人”，应该怎么去跟其他同类相处。

生活之中，没有任何的思考，做人也极其矛盾。

有不少信奉科学的人，对于玄之又玄的存在一样畏惧，在遇见某些特殊的麻烦时，或是受到了极大的打击时，一样会将自己的期望寄托于宗教，乞求着神明能够垂怜自己

如果他们亲眼见到了“奇迹”，比如，某些旧教先生当着他们的面，耍了一些杂活儿，我敢说最少有八成的人，会在瞬间崩塌掉自己对于科学的信仰。

在不少人看来，这样的变化是理所当然的，但我觉得不是，因为我听老爷子说过，真正信仰科学并且无比虔诚的人，无论自己遇见了什么样的怪事，都会往科学的方面想，而不是摒弃掉科学观念。

比如说遇见了鬼，他们就会用科学的方式去解释它们，了解它们

随随便便就从无神论的科学信仰者变成有神论者，这才是最不该出现的情况。

而宗教界的人呢？

在我们这一行，几乎每个人都会对自己信奉的神明敬畏有加，但究竟有多听自己祖师爷的话，这就不好说了。

追名逐利是常态，但这也是违背了大部分神明意志的事。

每个追名逐利的先生在这一点上，都会不动声色的透露出自己是双重标准，别的什么事都好说，就这一点遵守不了。

不求名不求利，活在这一行得多累啊？

总而言之，跟藏区同胞们比起来，我们这些生活在城市里的人，信仰力几乎都要丧失干净了。

他们那些藏区人民对于佛教的信仰才是真虔诚，这点真的没得辩。

以前何息公跟我闲聊时，就透露过这么一个讯息。

在十年前，旧教就有了踏足藏区的打算，有许多旧教先生都潜入了藏区，打算慢慢侵蚀掉一些藏民的信仰，好让旧教在藏区扎下根。