除开他们之外，我不会为任何人的死亡而感到难过，因为我有时候都会想，自己如果死在了旧教的手里，那会是什么样子？

不害怕，不恐惧，只是单纯的好奇，只希望自己能死得好看的，别落个死无全尸的下场就行。

老和尚跟我不熟，感情也谈不上多深。

我只是单纯的佩服他，仅此而已。

但现在他要为我们而死，我心里很不想接受这个现实，难受得不行，有种莫名其妙想哭鼻子的冲动。

但就因为现实，我还是得接受，要不然大家都得死那种感觉苟且偷生也不过如此了

“世尊啊如果死后我还有魂魄尚存只希望能有来世能继续追随你”

老和尚轻轻擦拭着佛像，眼眶之中，忽然流出了两行老泪。

但就算如此，他脸上的笑容也没有消失，反倒是越笑越是灿烂。

在不断震颤似是天塌地陷的娑婆寺中，老和尚那种带着眼泪的笑容，让人看了有种说不上来的心酸苦涩。

娑婆寺就是他的精神殿堂，而在此时，寺庙却到了濒临倒塌的地步，甚至于这尊佛像也难保自身

当这一切彻底的崩坏，老和尚眼睁睁的看着属于他的精神殿堂倒塌毁灭，恐怕那种折磨，比起待在这暗无天日的寺庙里成魔都要难受得多。

“上师说过，金刚怒目，所以能降伏万魔，菩萨低眉，才能为六道慈悲”

老和尚说到这里，脸上的笑容已经变得悲哀了起来，几乎痛哭失声，将额头紧紧的靠在佛像上，那种嘶哑的哭腔，足以让任何人动容。

“但慈悲无用啊！！世尊！！后世出魔！！慈悲能度人却度不了魔！！我们遵循的慈悲大道已经被它们给撕碎了！！”

“世尊！！慈悲无用！！弟子无能！！只能来生再追随你了！！”

伴随着老和尚的哭声，释迦摩尼坐像的脸庞上，毫无预兆的炸开了两条巨大的缝隙。

那两条缝隙就在佛像的眼睛下面，几乎是贴着眼睑的。

上窄下宽，一直延伸到佛像的下颚。

我知道这么说可能有点迷信，但说真的

此时的释迦摩尼佛

像是在哭。

“忍苦观尘寰，阅尽世真经，此行菩萨道，当下悟佛心”何息公喃喃念道，又问老和尚：“这就是你现在作的辞世偈吗？”

“不是。”老和尚摇摇头：“走就走了，用不着什么辞世偈，这是我当初第一次开悟时，作的开悟诗。”

得到这答案，何息公沉默了两秒，忽然笑了起来。

“你做好心理准备了，这一弄可就没有回头路了。”

老和尚只是笑，也没有回答。

“前辈，您说的那一招压箱底的绝学究竟是什么招数？”我忍不住问道，虽然心里已经有了准备，对于老和尚即将离去的现实，也算是接受了大半，但心里还是难受得紧。

“佛家的秘法众多，但真正能借来佛力的，那些个让邪魔外道闻风丧胆的招数，只有一小部分”老和尚笑道：“我修的法派里，有一种秘法，名叫颇瓦，又称破瓦法”

一听这话，我顿时就傻眼了。

“破瓦法？？”

虽然我是一个降门子弟，但对于佛家秘法之中的“破瓦法”，也是略有耳闻的。

破瓦法原名颇瓦，这两个字来自藏文，是意识转换或是意识迁移的意思。

我不知道老和尚所说的破瓦法，是不是我所听过的破瓦法，真的，这点很难确定。

因为两者除开名字之外，其余的地方差别都很大。

起码我了解到的破瓦法，是没有那么大威力的。

破瓦法只是一个辅助类的秘法，并没有什么杀伤力，而且在我眼里，这种秘法还有点鸡肋。

在西藏的某几个佛家教派中，他们认为人死后的灵魂，是从七窍之中脱离出去的，但从这些地方脱离肉身的魂魄，大多无法成佛，也无法到达信仰之地，那一片西方净土。

就因为如此，他们又研究出了一种秘法，在头盖骨之上开出一个窟窿来（如贡香粗细的一个小洞），让魂魄从天灵窟窿钻出去，之后便能到达彼岸佛国。

可以说这是一种偏门术法，是一条能够走成佛捷径的路，但它的成功率有多少，这点得看施法人的技术有多高深。

技术好了，对其他人使用破瓦法也不会有副作用，更不会给人开颅的时候失手杀人。

但要是技术不好，那就等同于谋杀了。

当然，甭管技术好不好，到最后人之将死，魂魄离体，那人的三魂七魄能不能成佛，这都是个未知数。

除非被使用破瓦法的人有道行，是个得道高僧，这样才会有大概率成佛，如若不然到最后还是走地府排队投胎的命。

说到这里，各位应该也明白我为什么疑惑了。