数年后，彭祖师再次现身江湖，且还成为了弥勒教的教尊，连弥勒教主都要听他的号令。

彭祖师回到白莲教总坛，被尊为教父。

他有八大弟子，皆成了教王，况普天就是教王之首。

此时，天下已到了民不聊生，不得不造反的地步。

彭祖师看到当时的教主性格软弱，不得不废掉他，打算扶持徐公望的后人徐寿辉做新教主。

但这个时候，一个名叫韩山童的弟子，自称是韩福通的后代，而经彭祖师查证，韩山童确实就是韩山童的后代。

于是，彭祖师不计前嫌，让韩山童做了白莲教教主，至于徐寿辉，则是做了副教主。

几月后，韩山童北上，与白莲教首席大长老刘福通，以白莲教弟子为基础，发动了大起义，正式竖起了反元大旗。

随后，彭祖师坐镇总坛，指挥副教主徐寿辉发动了起义，与教主韩山童南北呼应，共同反元。

其时，明教和弥勒教早已同白莲教结盟，三教弟子所到之处，民众纷纷加入。

而为了一致反元，无论是哪一教的人，都以红巾裹头，被时人成为‘红巾军’。

短短不到一年，红巾军的声势已过百万，元廷惊怒交加。

可是就在这时，明教出了一位叛徒，不但杀害了明教教主，而且还把三教的计划出卖给元廷。

明教教众发誓要将这个叛徒碎尸万段，同时还立下誓言，谁要是亲手杀了此人，谁就是明教教主。

刚巧这个叛徒带领一班元廷高手攻击白莲教主韩山童的部众，双方血战了七天七夜，均是伤亡惨重。

彭祖师得知这个消息以后，急忙赶去救助韩山童，并在紧急关头击杀了明教的那个叛徒，但却把功劳让给了韩山童，让韩山童做了明教教主。

于是，韩山童就封彭祖师为明教散人，身份跟教主平起平坐，地位超然。

与此同时，弥勒教的教主在一次大战中战死，经彭祖师提议，选出了一位能力出众的新教主，名叫彭太初。

这么一来，彭祖师就成为了元廷捉拿的头号要犯，有人更是戏称彭祖师为三教大总管，只要捉住了彭祖师，红巾军就会阵脚大乱，不堪一击。”

“韩教主当上教主的第二年，就把小师弟软禁起来，关在某处。至于失败后的徐公望，则是不知所踪。

十年后，彭国璋被一位高僧救走，从此下落不明。

转眼又是十年过去。

韩教主旧疾发作，急忙把教内一班高手叫来，当着众人的面，要把教主之位传给一位名叫杜万一的弟子。

可是韩教主刚死，没等杜万一当上新教主，有人就打伤了杜万一，将杜万一赶出了白莲教，自己当上了教主，是为第四代教主。

这位教主原本是一位长老，武功深不可测，觉得自己可以把白莲教发展成为天下第一大教。

可是杜万一并不甘心，十几年后自认白莲教主，公然与朝廷对抗，最后还发展了数万大军，要和朝廷平分天下。

如此一来，整个白莲教被朝廷视为反贼，大军所至，白莲教众死伤无数。

而第四代教主，在众多大内高手的围攻之下，力战而亡。

至于杜万一，也死在了元兵的伏击之下。

三十年后，白莲教出了一位名震天下的高僧，法号普度，又名忧昙。

严格来说，忧昙大师来自于白莲宗，属于茅初祖的隔代传人。

他在庐山东林寺修行，听到白莲教的教众到处滥杀无辜，十分痛心，便找上了第五代教主，要他约束教众不可妄为。

可是第五代教主不以为然，说元兵残暴，白莲教替天行道，凡是为元朝效力的人，都得死。

于是，忧昙大师便以白莲宗宗主，茅初祖隔代传人的身份，与那第五代教主比武。

他不但击败了第五代教主，而且还以一人之力战败了诸多长老和护法，被视为神僧。

此后，忧昙大师亲上京师，跟元朝皇太子阐明白莲宗的宗旨，并保证白莲教以后不会再与朝廷为敌。

元朝皇太子十分称赞，可限于不是皇帝，未能答应忧昙大师恢复白莲教的意图。

四年后，元朝皇太子当上了皇帝，见这四年来，白莲教不再与朝廷对抗，甚至还帮朝廷做了一些事，所以就下了一道圣旨，恢复白莲教的合法地位。

这么一来，忧昙大师的地位更高了，即便是教主，也得尊他一声教王。