气转化为能量是有一定比例的，并非100的转化率。

就易秋通过综网面板的观测结果来看，气和能量的转化比例在2:1左右，也就是说易秋需要消耗2点气才能得到1点能量。

在易秋将35点能量灌满之后，他拿出手机看了看。

手机面板散发的光亮在幽暗的冥想静室中显得无比刺眼，不过易秋并没有感到难受的地方。

在对比了一下之前进入冥想静室的时间来看，他转化35点能量的时间大约在半个小时左右。

对于他现在的战斗节奏而言，这无疑是一个只能作为战前预备的工作。

虽然目前来说能量只用于功能性的禅宗朝圣以及作为群体治疗的返魂术，但是易秋琢磨着有禅宗朝圣在，他或许可以掌握更多的青龙寺技艺。

毕竟就游学者的说法，他是可以自由翻阅青龙寺典籍的。

不过有一点需要商榷的就是：他不知道自己是否可以通过相关的途径获得其他三个寺庙的技艺。

想了想，易秋摸了摸自己的光头，这一点需要他去青龙寺询问之后才能得知。

说起来青龙寺作为朝奉玉珑的寺庙，其所对应的技艺大多以治愈和返魂相关。

易秋对此没有太多浓烈的针对性需求，不过他依稀记得青龙寺是具备一种能够起死回生的超凡法术的。

复活对于具备超凡魔法力量的位面来说，并不是那么难以企及的存在。

一般来说，只要死亡的方式并非某些特殊的存在，在灵魂尚未离开躯体之前或者灵魂没有被禁锢、驱散、毁灭的话都是能够直接被复生的。

当然这并不意味着它是廉价的、能够放肆使用的。

对于某些晶壁系来说，这种触犯了相关神祇禁忌的法术是只允许相关神祇的牧师使用的。

而对于那些没有相关神祇限制的位面，使用复活类法术就没有那么多忌讳了。

不过值得一提的是，复活类的法术是不能将一个已经死去多时（通常情况是指超过24个小时）的人复活的。

这种情况，只能通过祈愿术或者奇迹术来寻求那微弱得近似不可能的奇迹出现。

而且对于复活类法术对受术者也是有一定生物等级限制的，太过弱小或者太过强大的生物都无法通过复活类法术复活。

前者是因为它的灵魂过于弱小，在死亡后有很大概率直接消散，而后者则因为复活类的法术不足以将其从死亡的深渊中挽救出来。

不过对于复活类法术无效的强大存在，它们有更多、更神奇的方式去谋求重返生者的世界。

毕竟，哪怕是尸体都被沦入星界的神祇，也是存在一定的可能性重返神坛的。

…………

…………

当易秋从冥想静室出来之后，因为得到治疗而恢复了精力的尹仲正在寺庙前的山洞檐下练着龙象般若功。

这次他比较机巧地将自己包裹地严严实实的，尽管汗水浸湿了他的保暖衣物，他也没有松开。

毕竟他现在还摸不清易秋的脾性，要是感冒了易秋不再给他治疗，他觉得自己接下来的一周会无比地凄惨……

易秋看着大汗淋漓的尹仲，他的目光宛如穿透了尹仲的躯体一般直接感知到他体内最为隐晦的变化。

毋庸置疑，有阿娜芙希崎的神性躯体作为支撑，尹仲在龙象般若功上面的进度飞快。

龙象般若功不吃资质是指它的入门门槛，而实际上卓越的资质对于龙象般若功的提升速度是有相当大助益的。

随着尹仲不断地锻炼，一些微弱的、离散的神性能量开始被他的躯体所吸收。

以尹仲体内的神性力量来看，对于现在的他而言这个吸收过程无疑是一个漫长而缓慢的过程。

不过如果他能够彻底将这部分能量吸收，对于他来说无疑是一个堪称卓越式的提升。

按照易秋的预期来看，如果他能够完成吸收这部分能量，至少达到超凡生物是不成问题的。

不过就易秋目前的观察来看，阿娜芙希崎的神性力量所对应的属性是智力。

一个以智力为主的武僧？

易秋摸了摸光头，似乎有了一些想法。

他依稀记得在武僧的几大流派之中，是有一个以施法为著称的特殊流派的……