既然就没围住，城内四面八方聚在一起的首领，也就没在城外布离合之兵，设犄角之营，突围都懒得突围，皆知就北方军这个只打一门法，就算城破了再跑，照样跑的掉。

只有庞德感到蹊跷，为何北方军只独攻一门？为何北方军明明只攻一门，反而乌氏县等大城，一日即落？

更令庞德不安的，恰是城外正飘荡着丝带的一个个瞭望高杆，让他越看越是不安。

正像是他猜测天水南门外五里，两军阵前大摆宴席，正是故意展露的“轻敌”，就是要让他们看懂一样。

城外高杆上的瞭望，看不到城内贴墙集合的兵马，这么简单的事，是城外那人可能看不见的么？

怕不是人家看不见，是人家故意让他们看见“看不见”啊。

绕口令一样，跟玩阴的对战，就是这么讨厌，分不清看到的破绽是破绽，还是故意露出的破绽。

宋杨为何宁集大军固坚城，也不主动攻击不过数千的北方军西进兵马？为何放着天水五万军民，居然不战而逃？

有北方军郊游一样就拿下了并州的诡异，有乌氏城一日即落的惊悚，有对滚雪球一样膨胀的西征军的恐惧。

更多的，恐怕就是对那个“幽州名帅”的深深无力了。

其起于幽燕，发于微末，天之所兴，神才天授。扬歌于燕地，拔新城于四郊，安流民以八方，辟大荒以苗禾。定黄巾之倾，安黑山之危，平乌丸之难，齐民鬼斧河运，编户天堑通途，五谷丰登，六畜满山，百业兴茂，德业迈于燕昭。

恰丁原浮太原而德才逊狐赵，故赵地之人闻其入赵，两谷之并平晏克服，此为安危定倾来，豪杰俯首，无人奋钺，谁人驱之？

昔舜生诸冯，吴王才器不下管萧，玄德若器才堪三分吴王，与其左提右挈，驱驾才俊，混北方为一业之盟，偿轩不死，逢战必合诸侯，大势之下，浩浩荡荡，纵其匹马指顾西凉，便是坐拥乱兵百万，又何人敢挡？

宋杨闻风远飙，旁人以为是其怕了“仙帅”虚名，庞德却是知道，那是宋杨深恐被喜坑自己人闻名的“仙帅”离间，一群乌合尚未接战就已内讧殆尽。

宋杨左看看，右看看，看着身边各怀鬼胎的一群人。换个朝廷来讨伐的正将，尚有信心带“大军”迎战，可若与连自己人都坑的邪帅对阵，他不怕正面厮杀，怕的是晚上睡不着，干脆走人。

天水二万五可用之兵，仅骑兵就逾万，居然逢敌不出不战，此中蹊跷，怕就是宋杨远蹿的因由。

面对一个尚未接战，就让人浑身无力的敌人，在没想清楚究竟怎么回事之前，先脱离接触再说。

庞德就没想清楚，为何北方军只围一面，攻城一面，为何城外饮宴，竖高杆。

他只是知道，此中必有诈。

“守至韩将军回军，就是大功一件。”

庞德见阎行意动，显是被说动了心，欲出城击敌，紧劝，“城中还需将军坐镇，若将军轻出，胜不能退敌，若有不谐。”

当着众将义军头目面，他没好意思直说，万一你一出去，城内就造反，咋办？

这年头当地兵只要出异地，当地说反就反，连南匈奴都不例外，于夫罗个太子都能一出门就无家可归。

一群“合众元帅”统帅的合股叛军，又岂能例外？

李轩要的就是分流，能拉拢一部分，转化一部分，就赚一部分，并不求一下说服所有人。

潜移默化，分化拉拢，循序渐进的事，他才不急。

他只是面对盖勋类似朱门酒肉臭，路有冻死骨的指控时，采取的不是长城式防守，而是进攻。

你以为不开席，省下粮食救济灾民叫仁慈？我就告诉你，你用我的粮食，满足你的仁慈愿望，叫可耻。

面对这种自己没本事挣粮食，义正言辞让挣粮人出粮的正义人士，就得比他更正义，才能在意识形态领域压制他，击沉他，从而占据大义。

谁手里的大义更高，决定了谁吞并谁，这是非常重要的。

黑山一个满足割据的军阀势力，是绝对吞并不了狂喊大汉第三帝国的北方联盟的，意识形态领域落差太大了。

同盟会破枪都没几杆，全土炸弹，可洪门，青帮，袍哥实力再大，也只有被同盟会吞并的份，因为信仰层级差距太大了。

一个扛着“为天下穷苦百姓能吃上低价盐”的百人私盐团伙，一个扛着赚高额利润的万人私盐团伙，最终是一百人吞并一万人。

这就是大义的厉害，信仰也分高低的，不睡二嫂，不出卖兄弟等信仰碎片，遇上帝国复兴，大汉第三帝国一类的反动概念，竞争都没法竞争的，再大的黑帮，看见北方军就心虚。

种族仇杀，俩村儿抢水再有道理，遇上人人生而平等，各族人民大团结的崇高信仰，甭管实现得了，实现不了，那也是没辙的。

这就叫占据道义至高点的忽悠，站的高，尿的远！

盖勋想用大义压李轩？呸！

……

天水城前的露天野宴，一摆就没停过。

南门五里，流水席越摆越广，各部汉胡义军，羌氐酋帅轮流赴宴。

宴席愈热，连席如是三日。

第四日幕又添篝火，几至通宵达旦，日夜欢饮。

西征军大营摆席之地，距天水南门从五里，渐渐扩张，不知不觉，与天水南城仅余三里。

野席欢宴中的西征军中文武，八方义军酋帅，附近县乡宿老，割肉喝酒间，屡屡举杯遥敬城上守军。

天水城上的守军与南门外欢宴的西征军，两方隔的太近，大眼瞪小眼，已是眉眼可鉴。

“李贼心狡兵诈，万不可轻出。”

城垣上赶鸭子上架的城守，原县小吏庞德，伸手朝南城外指去，对身前顶盔掼甲的阎行，重复着几天来不变的话，“饮宴摆席，何来竖高杆华盖？明是喜奢，实为望楼。”

阎行手按城垛，从女墙内探身望出去，就见纱帐连绵，横桌围摆的野营宴会区后，一左一右竖着六道高杆，上开横叉，形若华表，下坠绸带，伞盖尖飘着红底白色“卍”万字旗。

伞盖下的横叉即为栈台，可供攀爬上杆的瞭望居其上，远望过去，似是有人。