这并非盲目的攀比炫富，而是经济发展到了这个程度，家家户户都不缺钱财的基础上，必然要追求的物质享受。

而在百家门徒和书生学子的心目中，或许他们攀比的就是看谁的书多，看谁的笔墨纸砚更加齐全华美，在缺钱的基础上，他们同样也会去追求更好的精神享受，看着省吃俭用买到的满书架的精美书籍，也是一种极好的攀比炫耀。

富贵不还乡，有若锦衣夜行。

曾经的楚霸王为了炫富，连咸阳都不要，连皇帝都不做，而是要回江东向父老乡亲显摆。

因此从炫富的过程中，就能看出不同人的秉性。

而对于不同的阶层来说，其实对于物质享受和精神文化的追求完全不一样，炫富的形式也不一样，唯独没有差别的是，这些都是在有钱的基础上才能变成现实。

丝绸以前的确是少府专营，民间所有丝绸的生产都被各地郡县官府管得非常严苛，因为产量少，所以物以稀为贵，把丝绸作为皇族和公卿王侯的奢侈消费品也在情理之中，而且以前天下几乎都是穷人的，价格堪比黄金的丝绸除开皇帝和王侯公卿以及少量的富豪商贾之外，只怕即便是放开管制，也没有人买得起。

所以，丝绸自从诞生之日起，基本上也就奠定了贵族专用的地位。

但到了眼下的大秦，实际上丝绸的地位早已下降，民间已经开始有私下的丝绸贩卖，购买者有王侯公卿，也有富豪商贾，虽然秦法以前也有规定平民只能穿白衣的条令，但这条法令早在几年前就被陈旭废止了，不废止这条法令，颜色鲜艳制作新潮的服饰就无法推行。

因此早在几年前，咸阳街头的百姓穿戴就已经不是清一色的灰白布衣，而是有了丰富的颜色和款式。

眼下陈旭废除丝绸专卖，在朝堂的许多官员来看，实际上又是一个极好的发财机会。

丝绸如论如何便宜，从质量和产量上就决定了其不会很快走入寻常百姓之家，消费的群体依旧是王侯公卿和富豪商贾。