黄锦：“周楠从现在开始时候万岁爷读经办差。”

嘉靖本就看重周楠，点点头：“周楠，玉熙宫甚为潮湿，进日天气甚好，却将经书搬出来晒晒。”

“遵命。”

就这样，周楠成为了天子近臣，主要工作是读经书给皇帝听，和他讨论玄理。当然，遇到军国大事的时候他也会旁听，碰到皇帝正在打坐炼气的时候，也帮着皇帝看看奏折，批批红，用用玺什么的。

另外，皇家经筵的时候，他也会立在一边读本。

这让周楠有点糊涂了，自己本来对在天子面前混个脸熟的事情已经绝望，想不到现在竟然成天和嘉靖老头混在一起，工作性质和黄锦完全一样，这……这不就是司礼监的公公吗？

当然，他主要的工作是是劝戒皇帝少吃仙丹，以修炼内丹为主，每次都是点到为止，以不触怒皇帝为前提。

嘉靖爱听不听，那是他自己的事情。

皇宫西苑本就是天下权力的核心地域，能够在这地方蹦达到现在的人谁不是人精，如何又看不出风向。

周大人一天十二个时辰除了睡觉的那三个时辰，都陪在皇帝身边。而且，看得出来，天子对周楠好象非常满意。

于是，在大家眼睛里，一个内廷新贵正在冉冉升起，日后必发射耀眼的光芒。

而且，周大人又是内书堂的教习，直接管着太监们的文凭。

这几日，宫人看到周楠都非常恭敬，一口一个“周先生”生怕得罪了这颗新星，就差喊他“干爹了。”

就连管事牌子们见到老周，也是“子木”地叫得亲热。

红了，周子木在皇宫里是彻底地红了。

红得发紫，红得发烫。

周楠有点苦笑不得，如果自己真下狠心割了那玩意儿，进司礼监做秉笔，权倾内廷当不在话下。可我是个文官啊，就算我在宫里再有面子，出去不也是个小小的六品芥子？

这就遗憾了。

最令人遗憾的时候，周楠自做了天子近臣，在文官们心中除了“好色贪花”之外又多了一个“佞进”的评语。

我们的周大人现在是帐多不愁，虱多不痒，自不放在心上。

他却不知道，嘉靖之所以答应让他随驾，除了是极喜爱周楠的青词之外，内心中未免不拿他当自己未来女婿看。反正距离秋闱还有一个月，到时候周楠如是考不中，就可以赐婚了。

这一日，周楠刚进西苑和黄锦见着面，黄公公就将一套关防和腰牌递过来：“子木，今日不用你侍驾，领了关防去内书堂吧！”

原来，内书堂有六个教习。每个月除了初一、十五两日休沐，六个教习一人去教一天书。一个月有四天课，还有束修可拿。

“好，下官这就过去。”周楠道：“下官自进宫侍侯陛下以来，公公诸多照拂，铭记于心，无时或望，不知内书堂中的学员可有公公的子侄？”

他继续道：“君子恩怨分明，所谓滴水之恩，当涌泉相报。周楠能够平日间得恩师王元美耳提面命，当真是师恩如山。师公他老人家被严贼陷害，至今仍身陷囹圄，思之，周楠不觉泪下。”

黄锦一听，不觉好笑，这个周大人竟然拿这种事情来跟咱家谈条件，真有够不体面的。老夫可没有是子侄在内书堂读书，就算有，以咱家的身份，还需要你周大人来照顾？

不过，此子一片孝心，倒是个念恩记情的，咱家没看错人。

周楠侃侃言道：“佛道两家都求长生不朽，可佛家讲究的是解脱，道家则追求自在。如此一来，对于肉身的态度也不相同。在两家看来，人世间就是一片苦海，而身体则是舟筏，要靠肉身渡过这片汪洋。达到彼岸之后，佛家认为舟楫可以丢弃，而道家却有不同的态度。在道家看来，身体强大，才能顺利度过无数劫难。即便飞升，也不能轻易毁弃。”

实际上，道家做为本土宗教，对于身体的态度和儒家没有什么区别。所谓，身体发肤受之父母，不的轻易毁伤。成仙之后，身体必须完整不说，就连家里的宠物也要一并带入天界享福气，这才有《淮南子》中一人得道鸡犬升天的典故。

神仙一说本虚无缥缈，存而不论，周楠也不想讨论。

“道家有内丹和外丹之分，内丹就是所谓的气功，用来锻炼身体元气。外丹则是通过药物强健身子，最早的医道也是先从道家发端。内外两条路子，也不能说谁好谁不好。”

“你说修内丹好吧，整日打坐练气，四体不勤，身体也好不到哪里去。”

“说外丹好吧，吃点补药确实能治疗身体中的隐患。但是药三分毒，吃多了，身体中毒性成分积累，也不是什么好事。”

黄锦赞曰：“说得好！不偏不依，执中之言。”说着，他就冲袖子里摸出那颗药丸递给周楠：“看来，周大人对丹药甚是了解，你看看这颗仙丹如何，是何物制成，服用之后对身体是好是歹？”

这是让我做成分分析啊，我懂才怪？周楠刚才将话说得满了，再收不回去。没办法，只得接过药丸，装模做样端详，心中斟酌着说辞。

却见这颗药丸表面已经溶掉了，里面有微弱的金属闪光。通体殷红，触目惊心的颜色。

这玩意儿天生就给人一种危险的感觉，可没胆子吞下去。

至于这药的成分是什么，吃了有没有问题，周楠可不敢瞎咧咧，这黄锦一看就是有知识有文化的，可不好骗。

问题是若不回答，未免有点尴尬。

周楠想起刚才他说的这句话，心中一动，笑问：“黄公公可是服用此丹，身体感不稳定？”

黄锦听他这么一问，神色有点激动，看样子这周大人是个行家。便点点头：“昨夜只含服了片刻就感觉不太稳妥，就吐了出来。周大人连这都看出来了，还请为咱家凭个脉。”

说着就将一条枯瘦的长着老年斑的手伸过去。

周楠一看，那手轴上的皮肤有些发红，好象是过敏的样子，以手指搭上去，体温有点高，就问：“黄公公是不是感觉皮肤又痛又痒，和衣裳摩擦时尤为严重，且浑身发冷。”

黄锦抽了一口气：“周大人连这都知道，还请问此药叫什么？”

周楠：“不敢说，就公公服药后的情形看来，此丹和魏晋时的五石散依稀仿佛。公公不要担忧，等下在外面走上十几里地的路，今天就不要喝热水，只需那十几里地走完，药性挥发出去，就好得完全了。”

见黄锦不解，周楠就详细地说了一遍。

原来，后人一说起魏晋两朝，总觉得那是一个文化大发展的时代。有三曹诗篇，有建安七子，有竹林七贤，有陆机陆云，有瘐信，有《文心雕龙》简直就是艺术的时代。

可那个年代有司马家篡魏，有连连大战，有赤地千里白骨于野的大瘟疫，有五胡乱华。

而且，朝堂的政治斗争分外酷烈，动辄就是抄家灭族，士大夫普遍对人生有幻灭感，对俗务极力逃避。

如此，晋人好谈玄理，滥酒，服用五石散。

这五石散本是道家用来修行之用，普通人服用之后，浑身躁热，皮肤敏感，浑身打摆子。

说来也怪，虽然浑身发颤发冷，却不能吃热食，大冬天的还只能穿单衣，在外面快走将药性发散出去。否则，必死。

又因为皮肤实在太娇嫩，穿不得新衣，所有只能破衣烂衫，扪虱而谈。

后人觉得晋人阔达洒脱，其实他们心中却是非常痛苦的。

这事周楠以前在读大学的时候，偶然间从鲁迅先生一篇叫《魏晋风度，及药及酒》的文章里读到的。