普通人世俗欲念干枯，修持渐久，即可入乾慧地，可得光明圆满。

再进一步，还要修行过了“十信”、“十住”、“十行”、“十回向”、“四加行”、“十地”，才算是大乘菩萨道的正果，可以算是菩萨了。

今天陪着代抚侯说话的，是寺中“十住”级别的两位尊者，分别修到了“正心住”，这样的尊者到了底下某郡的寺院，可以是一寺住持了。

高审行正问道，“禅师，我佛普度众生，如果有个人已经失去了做人的本份，那就不是人了，佛还要度他吗？”

尊者听了代抚侯的话，拿起笔来写了一个“我”字，但字是反写的。尊者问，“施主看这是什么字？”

高审行说：“这是个我字，只是写反了。”

尊者问：“写反的‘我’算不算‘我’？”

高审行说，“不算吧！”

尊者道，“既然不算，施主为什么说它是个‘我’字？”

“那就算吧！”代抚侯说道。

尊者道，“既然是个‘我’字，施主为什么说它反了呢？”

高审行怔住了，不知如何作答。

尊者道：“正写是‘我’字，施主又认得反写的‘我’字，说明施主心里还认得‘我’。如施主不识‘我’，就算我写反了，你也无法分辨！”

尊者又接着说：“好人是人，恶人也是人，施主须识得人的本性才分的出好恶。人之成恶，在于知道对错而仍做错。如果一个自从生下来便失智的人，他做了错事，谁会当他是个恶人呢？”

代抚侯不语，回味尊者的这句话。

在西州、黔州，在长安，其实好多事他都知道是错的，但身陷名利，明知是错而执意为之。即便有些事未涉名利地位，还有私欲左右他、欲罢而不能。

难道他不知身为主子，戏狎与仆从情投意合的丫环不对？

但他也做了。

尊者说，善人要度，恶人更要度，越是污泥，越可长出清净莲华，放下屠刀，可以立地成佛。所谓善恶正反，只在一念之间，“从本性上看，没有一个人不可度啊！”

正说到这里，马王府的王妃们就走过来了，从大殿门外穿过。

尊者看到走过去的几个人，又对代抚侯说道，“施主看这几位女施主，虽然禀性不同，脾气各异，但都可称她们一声女菩萨……因何？”

高审行怔怔的，不明所以。

尊者说，“五官是心之表，人无窥秘、切齿、吐唾、闻私之心，面目自然和善，也难怪她们个个看起来洁如青莲。”

另一尊者道，“做人做到这一步，也就无须刻意修行什么了。”

高审行说，“可我知道，她们之中至少有两个经常拿刀动剑，其中有一个小的脾气又差得很。而她们的丈夫又像个魔头，刚在龟兹杀了三万多人。”

尊者道，施主岂不知惩恶即是扬善？恶无大小，只在“知错而行”。

另一尊者道，有人因为匿了几文钱、一块银子，被人捉住了还百般抵赖，恨不得让人杀之而后快，因为他明知不对而昧心为之。

柳玉如等人的服饰、气度，还有身后跟的丫环护卫，一看就不是普通人。

一进来，便有人上前接引。她们都看到了高审行，不便答话，只说要见罗尔娑婆。

有人引着她们绕过正殿，往后边走，又过了一层殿宇，看到了随刘青萍去过十三院的两名贴身丫环。

谢金莲问她们，“刘青萍呢？”

两名丫环此刻正坐在一起，品寺院中招待的茶，桌边还给摆了几样点心。

她们出自兴禄坊，当然认得来的这几个人，有个丫环慌忙起身，回道，

“回二王妃的话，侯公夫人这时还在后头，神僧正在给侯公夫人‘加持’、‘巩固’，不让别人打扰。”

谢金莲可不管这个，迈步就往后走，其他人在后边跟着，丫环也不敢拦。