《九功舞》本名“功成庆善乐”，皇帝生于庆善宫，贞观六年时陛下幸出生地，在庆善宫大宴群臣。当时皇帝甚是欢喜，口赋一诗，起居郎吕才，命以管弦相和，于是取名为功成庆善乐，加以童儿六十四人，着紫褶、长袖服，足踏木屣而舞。

《上元舞》便不必说了，只在上元佳节起舞，入舞的为一百二十名年轻女伎。长袖彩裙、软底绸鞋，舞时或拿白羽扇，步履轻盈欢快，象征瑞雪丰年。或持彩练，象征织绢不辍。

三大舞的参与者，一为壮男、一为童子、一为妙龄女子，寓意都在人员的构成上：男人开疆破敌、童子欢乐无忧，女子们操持丰年家景。

此时大殿内正在起舞“七德”，铿锵的鼓声让皇帝心潮起伏，竟然不由自主地想起西州来，随即神思自然而然的想到了那位一面未见，而被他一年累次升迁的大都督来。

西州这两年的变化令人振奋不已，焉耆全入、龟兹半入、丝路无忧、庭州自请并入……都与这个高峻有关。

大唐在东、西两面都取得了可喜的拓展，但是按着投入的划算与否，连皇帝陛下都不得不暗自承认：西边的买卖……真是太划算了！要不是因为高峻年纪太轻，再高的职位他又有何舍不得的！

他又想起了侯君集，这员骁勇将星的陨落，有时也让他神伤不已。侯君集若是还在世的话，正是宝刀方砺、年富力强，经验与魄力不必人担心。

那么，东方那个隐伏在冷峻山峦中的不臣小国，收拾起来恐怕要更轻松一点。

随着时间的迁移，与侯君集有关的那些拥立之说，越来越叫让皇帝有些不确定。而高丽奸细纥干承基在侯君集一案中的作用却是明白无误的。

而纥干承基再跑到吐蕃去、带吐蕃兵再去龟兹，大慨又想着趁乱故技重施，却被这个西州都督只身擒获，这就有了十足的传奇色彩了。

居然又是他！

当皇帝在高丽战场上、稳坐高头大马、亲手牵着跪爬于地的这名奸细时，似乎每一次对那条铁链狠狠的拉、拽，便让他有了隐含的、对侯君集的回望，似乎在对他说——我不能这么快便出尔反尔，但他……朕牵到了！

《七德舞》正入高潮，有执纛者披金甲挥跃。再上加箫、笛、歌、鼓，让人心潮澎湃不已。这样的舞蹈应该放在西州去舞，而不是在朝堂之上。