通过对比，嘉庆并不觉得自己创设的制度，是对祖先的完全模仿，而是跟中原的体制相结合的产物，这让他觉得并不野蛮，他认为这跟中原体制是一体的。

由于生产发展，政治稳定，人丁滋长，嘉庆治下的文官们，甚至又开始歌颂起盛世来，说嘉庆已经中兴了！武将们则一直想要对中原用兵，与大周争天下。

只是败了要怎么办？

这几年嘉庆依然咬着牙向昆仑奴国送人，尽管他已经通过其他渠道明白，德楞泰对他说了慌，昆仑奴国的情况并没有他说的那么好，虽然昆仑奴不强，可远隔万里，水土不服却要了很多人的命。最早跟德楞泰去的那批人，三千人中活下来的竟然只有两百多，十不余一！

可德楞泰没有告诉死人的情况，一个劲的说哪里土地肥沃，牛羊众多。这让嘉庆对德楞泰起了异心，可他很快就理解了，他相信德楞泰没有反意，只是德楞泰在哪里太苦了，所以他要嘉庆的支援，所以不敢说实话，避重就轻，回避了死人的问题，夸大了收益的情况。嘉庆自认为是一个仁厚的人，所以他宽恕了德楞泰，继续派人去开拓。他需要为祖宗社稷留一条后路。

嘉庆自己也派了心腹人马去了昆仑奴国，还是他最信赖的太监，这些人通过大周的商人不断的送回来真正的情况，嘉庆确认这几年死人变少了，大家习惯了哪里的水土，开拓的土地变多了，因为嘉庆派去的移民越来越多，而且他们还开始抓昆仑奴做包衣，帮他们种地，现在最基层的佐领都有一定数量的包衣奴才，也有大量的庄田，甚至个别条件好的普通旗人也有包衣，脱离了劳动。

八旗制度的动员很快，因为官员从牛录佐领到六部尚书，是线性结构。尤其是这些基层的官员设置，让十户人就有一个官员，这个佐领掌管着田簿、户口等等信息，基本上不可能隐匿，嘉庆下令，十八到二十岁的丁口全部武装起来作为辅兵，各旗还有脱产的战兵，这些甚至都不用集合，因为他们一直就驻扎在京师伊犁城。

一番动员之下，嘉庆的总兵力达到了三十万人，其中脱产战兵十万，辅兵二十万，全部装备俄制步枪，向前线开去。

当中国軍队入境的消息传来后，嘉庆从夜里惊醒，几年内让他夜不能寐的噩梦终于发生了。

这件事发生之后，嘉庆反而觉得似乎并没有那么可怕，做起事来一板一眼，召集文武大臣议事，然后看到自己提拔起来的那一批年轻官员们跃跃欲试的神态，嘉庆突然有了信心，仿佛祖先太祖（努尔哈赤）时代一样，得知明军十七万人来讨伐，满洲人并没有害怕，也许他也可以像太祖一样，创造奇迹！

平静下来之后，嘉庆突然发现，他现在跟大周的实力对比，比当年努尔哈赤跟大明的实力对比差距小多了，没道理祖宗能做到的事情，他还要畏惧。

嘉庆有些庆幸，周琅给他太多时间了，要是嘉庆七年的时候，他派一支偏师紧紧追赶，嘉庆都无法在伊犁立足，要是大周九年年的时候，周琅乘着大胜清俄联军，把大清势力从外藩蒙古驱逐的时机，派遣大军进入伊利，嘉庆同样会崩溃。

可如今已经是嘉庆十六年，周琅足足给了嘉庆十年的时间在伊犁立足，于是他在混乱中重建了秩序，在恐慌中抚慰了民心。

这十年中，除了最开始那两三年，嘉庆一直忙于应对混乱的局势，之后的七八年他一直稳定的恢复。

他不但重建了体制，恢复了生产，而且增加了人丁。

不知道大周皇帝是怎么想的，并不阻拦旗人子弟来投靠嘉庆，甚至不阻拦对大清心怀向往的遗臣来投奔。嘉庆四处招揽人才，当时跟随他来到伊犁的大臣并不多，但都是朱珪这样的老臣，这样的臣子，往往门生故吏遍天下，而且改朝换代，不如意的士子太多，这些人都怀念大清。

于是嘉庆不断让臣子写信招募旧部，大量读书人涌入了伊犁，为嘉庆的励精图治提供了新鲜血液。

除了读书人，嘉庆还不惜重金聘请工匠，大量贫苦的手工匠人从陕甘、山西甚至有从京津一带，随着商队走蒙古来到伊犁的。利用这些工匠，内务府的官办作坊规模持续扩大，加上在伊犁的垦荒，他们甚至连棉布都可以自给自足，还可以卖给俄国人。