神域，也可以称为灵境道场，是低位格阴神最重要的容身所在，同时也是祂们转化愿力，储存神力，积蓄财富的地方。

但对于库尔坎这样的图腾兽，神域的存在其实并没有太多的作用，因为祂本身就是天地孕育的精灵，天然执掌某种道则，或者说祂天然在某种领域上占据着优势，只要对应的概念和领域还存在，祂就不用担心力量消耗的问题。

加上，此方天地元气十分暴躁，能够在这样极端环境下正常生活，并且在早期守护一批人族建立聚集地的库尔坎肉身自然是十分的强大，并不需要神域的庇佑。

但凡人需要，天地万物需要，甚至可以说是天地本身需要。

九洲下属，数目繁多的玄幻二级天地，早就被无数大能研究透彻，甚至太阴峰内部和天庭之中，还有不少天仙境大能特地开天辟地，演化乾坤万象，观察天地演化的过程，对于天地的运转规律，李浩成可以说是比较了解的。

比如神道在天地早期十分重要，因为天地需要祂们梳理各种混乱的道则和元气，所以孕育出了各种的天生神圣，而各种后天修行体系却不受青睐。

一方面是天地早期的元气过于混乱，不适合后天生灵吸纳修行，另外一方面也是因为这个时候，天地并不需要。

而等到天地元气逐渐平和之后，天生神圣就不再被需要，对于这些神圣，天地还是给予一定的优待，若是能够跟上天地的变革，那么自然为维持住尊位和荣光，若是跟不上，那么就会成为新时代的肥料。

这个时候，后天生灵的修行之道便是得以兴起。

毕竟比起执掌天地道则的神圣，后天生灵早期的修行之法更需要依托于环境，只要保留个别高位后天修行体系的大能，给予一定的尊荣和位格后，就能够快速构建一个完整的，用于守护天地的防御体系。

但后天之道也有不好的地方，他们毕竟是伟力归于自身，一旦高位修士失控，很容易造成大量天地元气的消耗，拖慢天地演化的速度，使得天地演化停滞，甚至让天地等级倒退。

为此，九洲在无法节流的情况下，做了无数开源的实验，其中神域和地仙道洞天福地，就是其中相当不错的两项成果。

二者各有侧重点，前者更着重于清理大地和阴世之中堆积的废气，加大天地自我循环能力，后者则是直接从天外抽取元气，增加天地本身的摄取能力。

如今李浩成在灵穴之中，将自身心象内景投影而出，开辟出一方灵境道场，又是让库尔坎着落其中，以香火愿力，调和地脉和阴世浊气，反馈天地丝丝缕缕元气，让无数气数汇聚在灵境上方。

“果然，此方天地并没有道德和福德道则的存在。”李浩成将天地垂下的气息吸纳之后，借助这点气息感应对应道则，就是发现这天地比起大古更加极端，功、道、福、阴、圣五德中缺失了道德和福德。

“道德未生，福德不在，意味着这方天地的文明、气数和秩序体系根本没有建立起来。”李浩成眼睛微微亮起。

文明、气数和秩序体系的缺失，意味着此方天地还没有成体系的完整后天道途，这对于李浩成而言，可以谋划的东西不要太多。但他又有些奇怪，虽然道德、圣德、功德、福德和阴德五种德行，都是属于天人碰撞后的反馈，但实际上五德之间还是有着各自的倾向。现在不存在的两德之中，道德比较偏向于人道，而福德则比较偏向于天道，前者代表着人道秩序的变化，后者则是命运气数的一种具象。

李浩成想了想，就是伸手一挥，这些源自于天地意志的垂青，融入灵境核心之地的莲花池内。

原本大半依托于李浩成心象内景的灵境开始生出点点实质感，越来越多的地气从四方被抽取，融入莲花池中，更多的阴世浊气受到灵境的特性，从阴世之中引出，混同库尔坎收集而来的愿力，化作点点元气散溢到周围，使得更多气数凝聚于此。