真如和尚将自己的想法告诉了李浩成，李浩成以玉符清光来回扫视真如和尚体内的念头，发现原本散发着微微毫光的念头，此刻竟然沾染上了一丝丝的佛光。

同化吗？李浩成想了想顿时明白了此中缘由。

仙道以气为本，佛道以心为宗。

念头这东西，说白了就是精神力、意志和思维记忆混合后的高度升华，对属性重叠极高的佛光抵抗能力，远远低于道家法力。

当然，念头能够无惧道家法力侵蚀，却受不了佛光侵染，并不代表着，佛光就比道法厉害。

虽然不知道到了至高境界的时候，二者会不会殊途同归，但现在的李浩成只知道二者的基础理论差别极大。

仙道的世界观是一切由气孕育，天地万物莫不因气而生，因气而活。

可佛道是世界观却是万物由心而造，视世间万物为四大假合。

地星上的道佛两脉，甚至为此吵了不知道多少次。

和尚说：“身体本是四大假合成，缘起性空，因缘际会，暂为我有，明心见性，真性独存。道人守身炼形，都是坠入虚幻之中，以气为本的守尸鬼！”

道人说：“心神真阴为阴物，孤阴不长，独阳不生，所谓涅槃不过是阴灵坚固而已。怎么比得了性命双修，形神俱妙，合于太虚。正所谓修性不修命，万劫阴灵难入圣！”

谁对？谁错？李浩成昔日刚入修行之道的时候也很好奇，直到修行有成才隐约有些感触。

和尚说的不能说对，也不能说错！同理适用于道人！

二者说白了就是你修你的，我修我的。然后我偷点你的，你偷点我的，再以此作为观点，纳入自己的修行体系，作为攻击对方的理论基础。

闹到最后，竟然和尚道人自己都分不清楚哪个是真，哪个是假？双方的很多理论都陷入一种你中我，我中有你的怪圈。

说句不好听一些的，李浩成前世修行的鬼仙体系，也未尝没有受到佛教体系的影响。