青观主引着月枕石走向后方的客居院落，他当然不会逢人便说道门复杂又矛盾的处境，或蜀中第一大观如何能在修行之道与世俗之道中取得平衡。

“月小友，还希望你不要嫌弃贫道对你絮叨了这些。你我结缘于此，这里面还有一则故事。半月前，贫道与何道友小酌一回，得了何道友的赠诗一首，恰是摩诘的《鸟鸣涧》，‘人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。’何道友觉得时隔不久，诗文里所描绘之人就会做客青羊宫。”

月枕石还在体会眼前这位中年老道的意思，而穿过了一丛丛青苍浓郁的翠竹，尽头就看到客舍的模样了。

客舍院落的入口处正栽种了两株桂花树，八月桂花飘香，让整个庭院里都飘散着一股沁人心脾的桂花香，伴以假山流水之势，还能听到不知从何处传来的鸟叫声。

等一等，难道那位何道士念了一首诗，指的就是她终会来到青羊宫？

时间不早不晚，月枕石在结束了半个月的代工杀鸡之后，她被衙役通知要往府衙一趟。不是有人投诉她杀鸡杀得不好，也没有说什么月铮过世七七之中不得杀鸡之事，而是提醒她要落实一下户口问题了。

既然月家已经没有剩下其余的主事者，而月枕石都来到府城自立根生，那么是该把她的户籍问题处理一下。

负责此事的官吏对月枕石稍稍普及了一下宋朝的户籍制度。

唐朝将人分为编户与非编户，说的就是良民与贱民，比如说工匠、女婢就是贱民不能单独立户，只能依附于主家，除非主家放籍否则就不得翻身了。

宋朝废除了这种划分制度。开玩笑，像是汴京、成都、江南这些大城市有那么多出来打工的人，三百六十行的人照那么划分，有好多不都是贱民了。

于是，这就改成了坊郭户与乡村户来区别你是哪里的人，同时根据资产多寡来划定主户与客户。

月枕石花了一百文钱办好了户籍登记手续，目前她的情况是坊郭户-客户，而在姓名登记那一栏，她颇有情趣地填了月闲，枕石就留作日后为字了。

没想到青观主口中的何道士念了那么一首诗，又是人闲、又是月出，何道士会否真有大神通能够卜测古今知道她的来历？

“敢问何道士还尚在观中吗？”