江樾见她手腕上有一被火舌灼伤过暗淡的印记，想起之前听说的，此女曾自焚寻死的事，那时还有些诧异，觉得以此女的性子，不像是会轻易寻死的人，如今看她将热热闹闹地开着店面，还有兴致捉弄旁人，想是当日的惊惧都过去了。

如钰对着脸颊上扇风，江樾视线移到她脸上，心道，一段时日不见，此女的脸孔好像比以往有了些变化。

有此停顿，蘸了辣油的饺子便未入口，辣油混着陈醋滴到桌上，如钰有些尴尬，起身来到窗前，将窗子支起一角，迎风站了一会，让脸上的热度下去。

不远处的土神庙渐有人声传来，如钰算着辰点，知道是宥青散人在宣早课，眺目望去，果间庙前空地上聚坐着不少的民众，小声交谈着，童子点上香炉，扬声道：“众噤声。”空地上顿时一片安静，一身灰色长袍打扮的中年男子，头顶青色圆冠，手持桃木符节，从庙内走出，坐到众人面前的青色蒲团上。

“小道有幸，于此地与诸君论道议理，今日所言，乃是一桩婆媳之间的旧事，家事本不足与外人言道，但为人之礼，刚理伦常，概莫能外，诸君听后，可尽抒己见。”

时下民风尚且开放，又是乱世，佛教初兴，称浮屠教，为近国情，也为传教，又称老子化胡，一时佛道相混，沙门作散，教派之间颇为混乱。其中又有一些，饮食不忌酒肉荤腥，传道宣法时间也常有些荤素不忌之言，宥青散人便是其中之一。

如钰记得，在《饺子论》的原书中，也有府婢问术士买书，被江棱撞见的事。

那是江樾死后第二年，府中一婢女在宅院角门处问术士买完了书，鬼鬼祟祟地四下张望，正好碰见路过的江棱，惊慌之下书册掉落，江棱捡起一翻，竟是详述周公之礼的春宫图册，婢女下跪磕头，向其求饶。

江棱与江樾对传教之人身为厌恶的态度不同，不但不加以排斥，晚年还曾大修寺庙，为浮屠教也就是佛教的传播的作出过不少的贡献。因而当时对此事也不甚在意，只当是府婢思春，命管事将其配人了事，府婢见不被责罚自是千恩万谢，本是小事，江棱抬手放过便将其抛诸脑后了。

不久，江棱无意间得知被打发配人的婢女其实是长嫂大杨氏的贴身仆婢，江棱后知后觉地反应过来那春宫图册的真正买主是谁，就是后话一桩了。

而这宥青散人，本名裴晋，也是佛道相混中的其中之一，穿着道袍，持着符节，口中念着无量天尊，所言则多是些带些寓言警言性质的人间琐事，类似一饮一啄莫非前定的道理略有涉及，但更多的故事都带点颜色。

如钰自来是将这术士的宣扬道法当成字母小剧场会听的，见他开讲，本十分有兴趣，但一想到江樾就在身后，与他同处于一室内听这些，其尴尬程度不小于拉着男性朋友一道看gv。便从窗前转身想要离开，就听江樾问道：“此人每日在此宣讲？”

如钰点头，江樾道：“既赶上了，不如一道听听。”

江樾说完这句，就觉得如钰的脸色变得十分古怪，神情大有一副“既是你开的口一会可莫要后悔”的意思在，江樾嚼着煎饺，正觉奇怪，就听那宥青散人扬声开篇就是一句“婆□□媳，世所未闻！”

江樾舀粥的勺都顿住了，如钰有些无奈地抚上了额头。

讲话的人可不管室内两人是如何的迷之尴尬，一路讲了下去，声线平稳，也无甚故作惊诧故弄玄虚之处，却牢牢攥住了在场听众和如钰江樾二人的耳朵。