尽管买主很难等，但报价却不能一味降低，否则也买不值几张钱票，做生意不能着急，小贩们最喜欢遇到此类大集市。

因为绿军装问题，很少有商贩敢跟他们讲价，而有的村民客人倒是会，他们只能等市集上粮食买卖进入高潮的时候。

林君英也估摸起差距来。

时间一分一秒过去。

林君英与李连长见有山娃娃目光止不住往两边瞟，看看热辣辣天气、预估时间后，起身去旁边老夫妇的摊位上，花钱买下九碗麻辣或麻辣酸俱全的豆腐脑，与九个玉米饼。

几个山娃娃们也凑钱，买数颗又酸又甜的大糖蒜，一分钱一个的臭豆腐乳，以及有分红黄绿三色的薄荷糖。

碧山镇当地豆腐脑不甜不咸，通常都讲究麻辣味儿，也有喜欢添加醋的。细粉香滑弹性十足、麻辣豆腐、香浓汤底，吃得大家嘴红彤彤的，十分畅快。

午饭后，再把手心里的四个尖角薄荷糖，咂在小嘴里，小嘴巴“哩啦哩啦”连舔吸几下，“咕咕咕”地咽下甜甜口水，还凉丝丝的。

呵一口气，满口糖香，回味无穷，绝对是世上最甜最美的东西。

一粒小小的薄荷糖大于一碗豆腐脑价钱。

对于这个年代普通人群，糖票肉票布票是最精贵的。每年的糖票按人头计算，每人约八两，一年分两次，每次均分四两。价格也不议论，买糖相当艰难。

“这当兵娃娃，也太宠小娃娃们。”

“有个馒头啃就不错啦，吃糖有吃豆腐乳，还是豆腐脑，钱不是这么子花法。”

“他们吃这些东西，恐怕花一块多都不够？造孽啊！败家子。”

还未等到大客户上门光顾，败家子甜妹儿等人，已经美滋滋地在市集里吃下不少钱票，看得旁边摊主路人纷纷瞅着他们好几眼，有眼红着小声议论着。

甜妹儿舔着臭豆腐乳，闭目养神，把议论声抛到九霄云外。

“请问这弩·箭怎么卖？”

几位黑幞头、银色大耳环丰姿隽逸的少数民族姑娘，走到他们摊位前面，用磕磕碰碰的普通话，问道。

看其穿着打扮，竟以佩戴银饰为流行时尚，应该是彝族姑娘们，因为彝族是特别崇银尚银的民族。

在距离碧山群不远地方，生活着一群少数民族山民，被当地称为“倮倮村”或“夷人村”，夷是外族的意思。

其实那里有好些个村落，里面民族也不止彝族，还有其他七、八个民族，也不知道怎么聚集在一起的。

解放后，最高主席提出把“夷”族改为“彝”族，认为为鼎彝是宫殿里放东西的，房子下面有“米”又有系，有吃有穿，代表日子过得富裕。

山绅忙回道：

“每把普通弩一块五毛钱，特制弩每把六块钱，靑竹箭一分钱两支，一毛钱二十五支，不讲价。”

特制弩比不得山家那些宝贝弩，但制作一把也需要数个月，还要挑选上好木材，自然价格不便宜。

从建国以来，国家比较重视民族团结友好问题，对于高考等各类大事情，少数名族都有优惠，当地倮倮村被允许以自己的生活方式，过日子。

比如银饰。

本地彝族喜银器，黑彝家里有许多银质餐具、酒具、马具、刀具、宗教用具和佩饰等，有的则会刀具套外包一层银皮或镶嵌银片。银子是身份、地位、富贵的标志。

要是换其他村村民家庭，这样子可能已经被削成光棍。

还有打猎。

本地彝族最爱打猎，猎狗、□□、弩、弓、网等捕猎工具，家家户户都有，平日里他们常在猎物出没的地方，设下陷阱，等待猎物的的自投罗网。

彝族姑娘汉子们都挺强悍，他们基本不缺肉吃。

外人进入倮倮村树林，十九□□会踏入陷阱，有可能丧命，因为语言等问题，本地人与他们往来其实并不多。

但见，那位瘦高个子精壮的黑姑娘对着普通弩瘪嘴不屑，她把定制弩拿起来，用尽全力拉弩——

结果有点尴尬。

“红薯多少钱一斤？”

一位身穿灰色号褂子、高筒子老牛皮靴的中年壮汉,来到一位皮肤黝黑秃头老汉摊位前,蹲下来挑挑捡捡问道。

“八毛钱。”

秃头老汉说话结结巴巴,报价十分心虚,国营供销社的正轨价格是,一斤红薯两毛七分,他贵不止一倍。

那大汉眼睛瞪得如铜铃，煞是恐怖,他高声喊道：“老头子，你这是在抢人啊！干脆点，一口价，一毛钱，一斤粮票，不然我走人，又不是只有你这一家。”

“不行，五毛钱。”

秃头老汉的脖子往后一缩,倔强否决道，见壮汉要离开,心里一着急,犹犹豫豫报出一个新低价位。

……

不到十分钟争执,中年壮汉如愿以‘一块钱加两斤粮票，买三斤红薯’的俱便宜价格,买下秃头老汉的所有粮食。

他哼着愉快小曲儿离开市集,转身去牛车上把粮食放好。

秃头老汉把钱票小心翼翼揣怀里,咧嘴一笑,高高兴兴背着背篓回家去，未来可能被精打细算老伴骂成狗。

“傻乎乎的。”

瞅到这一幕的甜妹儿，无奈摇摇头，吃亏还傻乐的经典一幕。

中年壮汉一看就是老道的二手贩子。

表面上来看，老汉家红薯比供销社卖得每斤多几分钱。但实际上，粮票比钱更难得到，更重要。这老汉还不如买给供销社来得实惠，实属吃大亏。

中年壮汉转手，就能在小县城黑市里卖出至少八、九毛钱一斤，不加粮票的话。这就是黑贩子们贪图的暴利。

市集里有部分老实巴交、不善言辞的村民们，非专业地摊户，并不了解今年‘粮食再多也供不应求’的现实情况。

在集市一开端，这种人往往以便宜价格甚至吃亏价格，败在精明商贩中，高高兴兴或哭哭啼啼背着空背篓回家。

一开始见到，林君英还想阻止，李连长反倒是先阻止她：“一手交钱，一手交货，钱货两清，他们并未诈骗，都是出来讨生活的，谁也不容易。”

林君英皱眉不解。

甜妹儿笑眼弯弯道：“林姐姐知道乡村货郎吗？”

五六十年代，农村多有一种商贩——卖货郎，碧山村地处深山老林，只有逢年过节会有，平日里很难见到。

不论春夏秋冬，他们都会跳着扁担，摇着旧且笨的拨浪鼓，声音响亮且干脆，引得村民们全都出来。

扁担两边的旧木箱子打开，箱口上往往有一个木盘或木案，上面摆着针、线、顶针、梳子、肥皂等日常用品，也有糖稀红头绳笨子笔等山娃娃玩具或文学用具。

货郎做生意都很随意，粮食鸡蛋钱票、使用完的牙膏皮，破铁兰铜等，样样都可结账，也不知道他会把破烂卖到哪里去。

走村串户的货郎也带来老百姓对山外世界的了解，市集不是天天都有，商贩们手段有高有低，平日一样过活。

甜妹儿曾经见过，过年期间，积雪深厚，穿着破旧棉衣老货郎一步一陷，挑着扁担赚几毛钱的场景。

辛酸苦泪不用多说，还会受到部分热血进步青年，当着他的面，讲一些什么‘小资主义’之类的嘲讽。

部分好身份农民工人一边卖东西，一边鄙视嘲笑商贩们，他们大多数都是被打成的不好分子家庭，找方法混口饭吃而已。

村里有人也羡慕贩子们‘吃香喝辣’。

但实际有人当上过卖货郎，一年四季都在赶路颠簸，甚至终年踏不进家门几脚，心中悲伤苦闷又有谁人知。

别说农民苦，备受歧视的商贩们，生活同样不好受。

至于骗钱骗喝抢劫，‘评定不良分子’商贩们绝对不敢，只能凭借多年小技巧，来获得利益。但这种利益是有巨大风险的。

比如在黑市集里，抓到农民工人等，通常只会没收罚款警告处分。但商户地主等，一定是会被关笼子的，基本无例外，除非他真的有过硬后台。

若是林君英刚才去阻止，仅仅凭着她一身绿工装，那个中年壮汉被安一个罪名，被管理员抓进牢笼里都有可能。

林君英跟曾经的叶诚一样，有些不知现实生活幸苦，太过理想化。

老一辈村民们都懂。