释迦牟尼说完整个人消失不见。

再看石猿，不，是六耳，呆呆的摸了摸头上多出的两对小耳朵，‘听道’所化的两对小耳朵排列在六耳原来耳朵的下方，比自己的耳朵小上一圈。

而六耳的命运也发生了变化。

不时的就可以听到各个大神通者讲法说道，佛法，道法，儒家等等大神通者的道场，六耳皆可以听到，慢慢的六耳修为越来越高，最后登上了妖王的宝座，可是六耳的赤子心性却没有发生一丝变化。

这还是有原因的，‘听道’作为天地间的至宝，能听六道，听道法，却无法听人心，人心是复杂的，是肮脏的，也是最难以理解的。

人心也是听不到，也听不懂的。

所以这些年六耳依然保持赤子之心，只不过这些年六耳虽然听得百家之法，却唯独对佛法和道法最有心得。

所以才造就了如今的六耳——佛道兼修。

一身本事不小，领悟了道家的天罡三十六变，佛家的地煞七十二变等等诸般本事。

尤其是两种变化，更是六耳的独家领悟。

天罡三十六变：

斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

地煞七十二变：

通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

这两种变化之法只是其中一点点，而六耳所会的东西实在太多太多了。

最后六耳慢慢在洞中潜修。

六耳慢慢诉说完，李志听的眼睛都不眨。

尤其是六耳说道七十二变和三十六变的时候，这个时候李志才知道，原来三十六变是道家的，七十二变是佛家的！

看这两种变化，李志稍微一对比就知道了，佛家的变化根本就无法和道家的相提并论，简直就是两个境界，佛家的七十二变只能在生活中大展身手，而道家的三十六变虽然比七十二变少一倍，却各个是神仙般的手段，气势恢宏无比。