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两个小时后，申田背了个背包回到凌宗观。申田沐浴更衣，准备工作将近一个小时。看得出来，申田这家伙虽然以前属于走的邪路，但是对待业务上的事情他还是很认真很专业的。沐浴更衣，这个就是很专业的表现。在道家，花过黄符都需要沐浴更衣、素食、三日禁欲等等，一系列的规矩。只是现在按照规矩来的人太少了。

以前，我和郭大胆还想从某宝上批发些黄符，省得我俩画的太累。后来，看了一圈，首先是价格低的离谱，就更不用指望画符的人沐浴更新等等一系列准备工作，这样画出来的黄符关键时刻不顶用，等于害了我们。所以，到现在，我们还是自己画符，每次画完都耗费太多精力。

申田最后从背包里拿出一堆骨片，有龟壳的骨片和牛骨之类的。又取出一堆黄裱纸，拿个生火盆，点燃黄裱纸，放了几张黄符进去。随即念起咒语，围着火盆转了三圈，突然头一低，嘴里发出鸽子的“咕咕”声。他的这种表现，就跟跳大神的神婆神汉的表现差不多。之后，申田将一片龟壳扔进火盆。

很快，几分钟的时间，就听见龟壳里啪啪几声响。申田用火钳子将龟壳夹出，置于地上。这是的龟壳表面已经爆裂开来，形成了一些类似象形文字的纹路。

申田蹲下仔细观察龟壳上的纹路，片刻又将牛骨投入火中，重复烧龟壳的流程。将烧好的龟壳和牛骨放在一起对比，我凑在旁边看，依稀觉得牛骨上的字像是“西”，再看龟壳上也有个类似“西”的字。剩下的字看不懂，再加上筮占所用的文字基本上都是甲骨文，我有没学过古汉语，复杂的甲骨文、小篆之类的就看不懂了。

申田依然低着头，夹着嗓子说道：“西方……岐，岐山……凤雏……”

西方、岐山、凤雏。又是凤雏？！我心中一惊，追查凤雏这么久，已经很久没有凤雏的线索，还以为幸福社区跟凤雏没有关系，这下又冒出凤雏的线索，顿时心中一阵激动。

申田恢复了正常，看着地上的龟壳和牛骨，问我们道：“怎么样，神明有没有说什么？”

我勒个去，真是上身解占啊！以前光听说，还真是头一次见。

“西方、岐山、凤雏。”我说道。

“西方、岐山、凤雏……”申田默念道，突然眼前一亮，“这指的是西周遗址！”

“西周遗址？”我问。

“对！”申田给我们科普历史知识，“那里是西周最有代表性的遗址。四合院，二进的院落。”

边听申田讲，边掏出手机在网上查阅岐山凤雏村的资料。

陕西岐山凤雏村，最具代表性的早周建筑遗址。四合院式结构，由二进院落组成。前堂与后堂之间有廊联结。门、堂、室的两侧为通长的厢房，将庭院围成封闭空间。院落四周有檐廊环绕。房屋基址下设有排水陶管和卵石叠筑的暗沟，以排除院内雨水。屋顶采用瓦（瓦的发明是西周在建筑上的突出成就）。

岐山凤雏村的这组建筑的规模并不大，却是我国以知最早、最严整的四合院实例。更令人称奇的是，它的平面布局及空间组合的本质与后世两千多年封建社会北方流行四合院建筑并无不同。这一方面证明了中国文化传统的悠久，另一方面似乎也说明了当时封建主义萌芽已经产生，建筑组合的变化体现着当时生活方式与思想观念的变化。

这么看来凤雏村的历史可以追溯到西周，这个凤雏村和凤雏庵就没有联系就不得而知了。不过凤雏庵是在东汉创派，比凤雏村晚了一千年。究竟有没有联系，还得我们继续调查。

突然觉得我们真的跟侦探差不多，确实有点名侦探柯南的感觉。走哪儿都出事，做梦就出事，完了还要找线索破案。想一想，这么长时间就这样稀里糊涂的过着，虽然做了几个大单子，但总觉得我们被别人牵着鼻子走。

“掌门，你看怎么办？我们要不要去趟岐山凤雏村？”申田问道。