苏门六学士，其中有三个是进士出身，且官职在身，陡然俱被招入京师。

这件事本身在朝野之中就掀起了巨大的轰动。只要是在文坛混得不错的，就没有不知道这六个俊彦都和苏轼有关联，其中五个人都是苏轼的弟子。

可是，让人猜疑不定的是，自从他们入京之后，宋神宗却一直没有给他们立刻的官职，他只是跟每个人都深谈了一次，便把人扔进了保育院之中。

对于这几个俊彦的感官，宋神宗觉得这六个人的文学才能的确是很强。特别是黄庭坚，这个人虽说是苏轼的弟子，可他的字、他的诗词、他的文章一点都不比苏大胡子逊色，唯一欠缺的就是他的词作之中并没有多少十分出彩的作品。当然，这是相较于苏轼和秦观的作品而言的。

而谈论到做官的本事和见解，张耒无疑是其中的翘楚。即便他如今的官职还是比不上黄庭坚和晁补之的大，可要论起执政的经验，他们两个人是拍马也赶不上张耒的。

而且，经过石得一手下的皇城司的一番查探。

蔡道对他的评价完全属实，甚至是略有不足。

张耒的确是受到了当朝执政们的打压，这才一直在县尉和县丞的位置上兜兜转转呆了整整九年的时间。并且，他也的的确确是一个非常清廉的官员。当官九年，却仍然一贫如洗，却又甘之如饴。当时，张耒进京觐见皇帝的时候，身上穿得是家里那件‘最新’的官服，也是补丁摞着补丁。

同样是为赵家打工，宋神宗看到这样的官员，对于他的遭遇，如何能够释怀呢？

看看满朝吃的脑满肠肥的宰辅们，再看看又黑又瘦的张耒，宋神宗第一次有了心痛的感觉。

其他三个人相较于黄庭坚和张耒来说，实在还是稚嫩了一些。

所以，宋神宗并没有急于授予他们官职，在休息了几天之后，反而把他们先后都派到了保育院。

就是想让他们几个先和蔡道接触一下，观察一下这五个人的执政理念。

如果他们几个能够和孙觉一样，接受蔡道那一套种田的理论，并且准备在自己任职的地方加以实践的话，宋神宗并不会吝惜官职，甚至还会给予他们更大的担子。

可是，他们几个如果也和保守派一样，对于一切和变法的事物都持反对的意见，更加不会接受蔡道这个小孩子的意见的话。

宋神宗顶多也就是给黄庭坚和张耒略微提升一下官职，晁补之调回京畿附近的属县在感触啊一番。

而那两位没有进士出身的——陈师道和秦观。就得等到明年了，制科开始的时候，这二人必须拿出自己的真才实学，去和天下的才子们争取这次蔡道替所有人争取来的机会。