帝所盛推颇牧，人间尤重魏王。

这是令长兄韩肖胄出使归来，家父作的词。

韩侂胄说：史郡王也是节夫敬佩的杰出人物。在三十多年的官宦岁月里，以其纯厚的品德和卓越的才能，深得高孝二帝的信任，高宗引以为知己，孝宗奉为恩师，又如此高寿，我朝以来，无可匹敌。同叔啊，你我皆不是外人，你可给我多讲讲他老人�遥�热缢担��惺裁次�倜鼐鳎�

老父为官有没有秘诀，我不知道，不过他晚年曾给过我为人处世的忠告。

哦，那讲来听听。

他告诫我：做大事，首先要考虑不成功的后果，没有十足的把握，绝不可以冒险而为。老子曰，我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。讲的就是这个道理。国之重臣，应好学、力行、知耻，好学近于智，力行近于仁，知耻近于勇。如是者，则知所以修身，知所以修身，则知所以治人，知所以治人，则能成天下国家矣。

韩侂胄知道，这是故意卖弄自己的学识，讲些治国的道理。还有呢，接着说。

先父说：不要随意得罪一个看似无用的小人，做大事必定要依靠有才能的君子。说苑云，国无贤佐俊士，而能以成功立名、安危继绝者，未尝有也。

这是说，治国要倚重贤能之士。那又能如何辨别贤能，还是不贤能呢？

太师绝顶聪明，问到点子上了。

人臣之行，有六正则荣，犯六邪则辱。何谓六正？高瞻远瞩，防患未然，此为“圣”；虚心尽意，扶善除恶，此为“良”；夙兴夜寐，进贤不懈，此为“忠”；明察成败，转祸为福，此为“智”；恪尽职守，廉洁奉公，此为“贞”；刚正不阿，敢诤敢谏，此为“真”。何谓六邪？安官贪禄，不务公事，此为“庸”；溜须拍马，曲意逢迎，此为“谀”；巧言令色，嫉贤妒能，此为“奸”；巧舌如簧，挑拨离间，此为“谗”；专权擅势，结党营私，此为“贼”；幕后指挥，兴风作浪，此为“险”。

思索一会，韩侂胄赞叹：金玉之言，金玉之言，那你同叔属哪一类？我又属哪一类？

史弥远没想到这么问，史某还在努力，可以算作智臣吧。???河水深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，宰辅贤明，豪杰就会归依他。说的就是你呀。你就是圣臣。

明知是奉承之语，还是很高兴。啊呀，同叔抬举我了。放心，韩某不会让你明暗投的。

此时天色已晩，史弥远请客人赴宴，宴会在四明洞天举行，六夫人由史夫人作陪，在另一间。

男人这一桌，请来几位浓妆艳抹的歌妓，气氛欢快了许多，三巡以后，以荷花为筹，行令喝酒。

只见一美艳的歌妓开口唱道：

风收淅沥，雾隐森罗。