临回京的头天晚上，岳母姜氏和妻子长兄找他。希望元道想想办法，把岳父从滁州调离。

杨元道很惊异：为什么，我看岳父在这里挺好的，又说又笑，身体又好，这里离京城又近。

妻兄徐良在徽州任职，告诉他，父亲前几年吃了不少苦，可以说死逃生，这两年，性情大变。

那年，徐平阳因力挺赵汝愚，先是降为越州通判，后责授惠州团练副使，南安军居住。那惠州远在广东，是个蛮荒之地，酷热朝湿，最易染病。说是惠州团练副使，其实比罪犯好不了多少。

起初，在南安军，身心疲惫，妻子体弱，孩子稚小，可谓祸不单行。所幸苍天护佑，终于挺过来了。

之后，每当念及于此，除了凭添烦恼以外，总是义愤填膺，痛斥奸臣当道，为赵汝愚等人鸣不平。可有什么用呢，人家照样作威作福，你依然吃糠咽菜，受人白眼。家人劝他认清处境，少说多忍，他还不服气。

赵汝愚病死衡州，朱熹被迫谢罪，他统统记在心里。常常私下说，我就不相信，忠臣总是受屈，韩侂胄这个奸臣能横行几时。

有个姓周的老秀才经常与他一道写诗作画，论古谈经。一次，两人谈起了赵汝愚之死。

徐平阳认为，赵汝愚的死罪在韩侂胄，韩侂胄以外戚之身独揽朝纲，实属大宋之祸。

周老秀才摇头，那是你身在其中，作为一个局外人不这么看。韩赵二人的争斗，与历朝历代的大臣争权夺利没什么两样，说不上谁忠谁奸。

徐平阳不以为然，你这是什么话，争权也有忠奸之分。

徐兄，别急，听我说，你知道，神宗年间，王安石实施变法，朝臣中分成两大派，叫做新党和旧党，他们之间你斗我我批你，如同唱戏一样，你方唱罢我上场。究其实质，不过是观点不同，施政手段各异罢了。当时，反对变法的大臣中，司马光最突出，司王二人就是否推行新法，斗得你死我活，有你无我，你说这二人谁是忠臣谁是奸臣？

如今也是一样，赵汝愚是皇室，担任首相，总揽朝局，斗败了就是忠臣？韩侂胄是外戚，赶走了赵汝愚，独揽朝纲，就是奸臣？做官的谁不想说一不二，真正做到了说一不二，就是奸臣？