不一会，只见一头戴东坡巾、身穿白色长袍的壮年健步而来，躬身行礼，拱手抱拳，朗声问候：“叶丞相近来安好，晚生陈同甫拜见请安”。

叶衡笑着摆手，“同甫呀，你我相识多年，不必如此多礼，”拉着辛弃疾，“来，给你介绍一位豪杰，此乃仓部郎官辛弃疾。”

陈亮一听，忙向辛弃疾行礼，“哎呀，幼安兄，你的大名，还有杀敌事迹，同甫早就如雷贯耳，今日得见，幸甚幸甚。”

辛弃疾也回应道:同甫兄之名，辛某也早有耳闻，《酌古论》、《英豪录》与《中兴五论》等大作均略知一二，可惜未见全文。

均乃浅陋之作，幼安兄如有兴趣，陈某定当呈献。

渴望之至，定仔细拜读。

三人品茗热谈。

辛弃疾对朝中多说不做的现象很有看法。多年以来，本朝庙堂上养成这样一种风气，体现某位大臣的才能和价值，主要看理论学养的高低，讨论国家政事要引经据典，还得要保持风度，此之所谓坐而论道。只是坐而论道，不做实事，国家如何强大。

陈亮对官场中奢华享乐的气氛进行抨击。在官场中，官员们除了争着比谁的文章写得更好，还要比看谁过得更富贵更风流。达官显贵和富商大贾家里养着私人的娱乐班子，有唱曲的歌妓，有跳舞的舞伎和演剧的优伶，还有说书的先生；有些官员和富商非常会享受，吃饭有丫鬟侍侯，喝酒时还要歌妓助兴；家有三妻四妾，养一帮子歌儿舞女，还不时到歌楼妓院去娱乐娱乐。“就这一班醉生梦死放浪形骸之徒，能完成恢复中原大业，鬼都不信。”

叶衡笑着问，同甫，你是在说谁呢？

据听说，辛弃疾在铅山赋闲，也是姬妾成群，最多时小妾六个，歌妓十一个，舞伎三十六个。

辛弃疾自嘲说，随波逐流，逢场作戏而已。