这时候，押船的胥吏拿出了辛弃疾的批条，说明这是淮东军需处要的军用物资。漕运司的人不敢作主，报告朱熹，请知军定夺。朱熹决定：既然手续不全，不符合规定，那就有走私之嫌，不论是谁的条子都不行，没收充公就是。几天后，江西安抚司来了一个推官，手持江西转运使司批文，又有辛弃疾的书信。

信中告诉他：这船牛皮是淮东军队向江西买的，当时因转运使告假，没有大印，淮东又催得急，就写了个条子。如今，就请朱大人放行吧。

两天后，辛弃疾带人来南康军。辛朱二人从此相识，以致互相赏识，相交既久、相知亦深。

关于孔子与他的学生子路、曾皙、冉有和公西华谈论人生的理想境界，朱熹对曾子的解答有一段精彩的阐释，让辛弃疾不得不敬佩其学养和胆识。

当孔子问曾晰的时候，曾将怀中的瑟缓缓放下，站起身从容答道：我希望，在万物复苏，阳光明媚的时节，沐浴着春风，投入江河之中，与天地相亲，洗涤身心，而后，唱着歌，手舞足蹈地回家。

朱熹说，曾子做的都是些日常事务，没有什么令人眩目的远大理想，但是能做到如此，特别在声色犬马、物欲横流的时代，极其不易。表明他的内心是完满充盈的，以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，这比定位于某个具体职业，高出一个层次。曾子的这个仪式，看起来没有任何实际意义，但能使我们的内心安宁，能让我们与天地合一。以舒展自由的心灵，及时感知四季节序的变化，让我们跳出世俗的尘埃，流连山水，吟诵风月。

朱熹过寿时，辛弃疾写诗称颂：

历数唐虞千载下，如公仅有两三人。

朱熹欣赏辛幼安，行事果敢，足智多谋，心怀天下，不拘小节。听说辛弃疾赋闲在江西，对学生说，“辛幼安是个人才，精明强干，其中定有误会，相信朝廷不久即会启用。”

二人思想中，还有一个至关重要的共同点，都是主战派，那就是不忘国耻，反对与金人议和，主张富国强兵，早日恢复中原故土。