江水源话音刚落，台下的观众便连天价叫起好来，拥趸的架势完全不输给京剧名角的现场秀，听得黄东培眉头直跳。元宝山却神色如常，丝毫没有受到影响，因为他早就听说过江某人的大名，如果就这么被自己轻易问倒，那他也太水了吧？好在自己还有更厉害的实锤。

元宝山目光看向高鹤：“对方二辩，刚才你提到‘逸马杀犬于道’虽然精简，但终究不如‘有马逸于街衢，卧犬遭之而毙’、‘有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之’。南北朝著名学者刘勰在《文心雕龙》中却明确指出‘文以辨洁为能，不以繁缛为巧’，朱熹也认为‘太史公书疏爽，班固书密塞’。对此你怎么看？”

江水源听完马上在纸条上写下“议对”二字，推到高鹤面前。

高鹤看了纸条一眼，朝江水源微微点头，然后站起身朗声说道：“我的看法有三点。第一，我认为‘逸马杀犬于道’不如‘有马逸于街衢，卧犬遭之而毙’、‘有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之’的原因，是有鉴于史书追求史料丰富、描述准确而言，并不等于前者在所有方面都不如后者。请对方辩友不要曲解我的意思！

“第二，‘文以辨洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇’，这句话出自刘勰《文心雕龙》的《议对篇》，所提出的观点主要针对‘议对’这种文体。‘周爰谘谋，是谓为议’，‘对策者，应诏而陈政也’，与我们所讨论的史书完全是风马牛不相及的两种体裁。对方辩友乱点鸳鸯谱，只怕不合适吧？

“第三，对方辩友引用朱熹的观点，我方三辩刚才已经用金代学者王若虚的话做了回答，即‘迁似简而实繁，固似繁而实简’，毋庸我再多言。

“以上三点，希望对方辩友满意！”

元宝山忍不住想爆粗口：希望我满意？真要想让我满意，你就该呆若木鸡一言不发。你滔滔不绝，把该说不该说的全都说了，我还满意个屁啊！

江水源心中却是一动。

长久以来，国学讲谈社里各种活动，自己都会自觉不自觉充当起导师和裁判的角色，希望大家能按照自己的意图来做，其中固然有自己见多识广、经验丰富等原因，但细究起来，未必没有不相信其他人水平、自己想要包打天下的因素。现在想想，每个人其实都是活生生、能蹦能跳、有自己思维的个体，而不是某人天生的随从或玩偶，凭什么要按着你的想法来？你的想法就一定正确么？

就算你以前的想法都正确，能保证以后一定也正确吗？