“此事容后再议，讼人伏泉，汝认罪乎？”讼者，争也，即是与原告相争之人。

“泉认罪，然吾刺死此贼并非无故，盖因曹破石辱骂吾伯父为豚犬，余自由习读《孝经》，怎能容忍此贼猖狂，便出剑刺杀。敢问明府，余所为错乎？”

羊陟立刻回道：“未错矣，然汝父见辱，此乃人情所耻。可若为孝子，需知忿必虑难，动不累亲，汝今背亲逞怒，白日杀人，赦若非义，刑若不忍，将如之何？”羊陟当然不能说伏泉报仇是对的，虽然这是现在社会的风气使然，广泛存在对复仇者的同情和支持，但此事已得刘宏重视，羊陟只知刘宏要彻查，不知其有意保全伏泉，是以审判接照《汉律》而审，违法犯罪必究，以显其清正之名。

伏泉道：“明府何以言此？吾非逞怒而杀人，却是为忠义耳，敢问明府，不忠逆贼可言杀之？”

“贼子，休得胡言。曹将军乃越骑校尉，汉之重臣，岂为逆贼？何言杀之？”赵操听得伏泉竟然带偏话题，曹破石一事还未如何言语，他竟然成了逆贼，不由怒喝道。

羊陟对其大喝：“此乃公堂，未令汝言，休得呱噪。”随后又问伏泉道：“汝何出此言？”

“敢问明府，臣子骂君主为豚犬，是为逆贼乎？”

“必是也。”羊陟立即道，东汉儒学兴盛，受“亲亲尊尊”的儒家思想指导下，忠孝看得极重，臣子骂主，不是逆臣还能是何？

“既如此，曹破石必逆贼也。”

“何也？”