当然，假如战场距离自己的大本营比较近，也可以带回去，可要是过远的话，那就只能如此了。

一个是没有足够的人力物力去去将遗体带回，一个就是没这个必要。只要将死者埋了，在许多上位者看来已经是足够了，许多战死者在死之前，甚至还会被人从身上将铠甲之类的拔下来。

因为铠甲这东西的价值较高，若是跟着战死者一块被埋藏了，未免有些可惜。许多诸侯为了节约一下，都会命令麾下的兵马对战死者进行一些处理。将可以使用的武器跟铠甲收集起来，然后给下一批士兵使用。

这么看无疑是很不人道的，尤其是当那些还活着的士兵从自己已经死去的胞泽兄弟身上将这些铠甲扒下来时，很是打击士气。

可这却是血淋淋的现实，为了尽可能的节约物资，几乎所有的诸侯都会这么做。

而在讨论了许久之后，严绍也做出了一个决定，那就是把战死者从洛阳带回青州去。他们始终是追随者严绍离开青州的，如今他们战死了，那严绍就应该将他们带回故土去安葬。

只不过要是将遗体直接带回去，未免太难了些，所以最后决定用火化的方式，这样就可以节约大量的空间跟运力，而且也能近乎完整的将阵亡将士带回去——————除了他们身体里本来就有的水分外。

据考古记录，火葬始于至少2万6千年前的蒙戈湖（ungoke）火葬。

在中国远古时代，受儒家思想“入土为安”的影响，火葬并不盛行，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺，而边疆少数民族则是火葬，如《墨子·节丧下》：“秦之西有仪渠之国，其亲戚死，聚薪柴而焚之，熏上，谓之登遐，然后成为孝子”，《荀子·大略》又说：“氏羌之虏也，不忧其系缧也，而忧其不焚也。”

没办法，谁让中国讲究的就是个入土为安呢，尤其是在佛教传入中国以前，火化几乎是很少会出现的一种情况。

直到佛教在汉朝传入中国，中国开始出现有火葬，佛教称荼毗，寺院的焚尸炉又称为化身窑。教徒并流行把尸体摆成打坐的姿势后火葬。《高僧传》记载了许多中外僧徒焚身之事，有的以自焚圆寂，有的死后焚化火葬。

不过就算是如此，到了眼下的节骨眼上，火葬也是比较罕见的。

火葬真正盛行，其实还是到了宋代的事情。

朱熹在《朱子文集》卷一十四《跋向伯元遗戒》说：“自佛法入中国，上自朝廷，下达闾巷，治丧礼者，一用其法。”

宋太祖建隆三年（962年），赵匡胤曾诏回；“近代以来，遵用夷法，率多火葬。”，三月，下令禁止火葬：“近代以来，率多火葬，甚愆典礼，自今宜禁之。”

不过可惜的是，尽管有这样的严令，火葬还是非常的盛行。

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认真的讲，这个时代的火葬还是不太容易接受的。人们接受了许久的土葬概念，对于火葬自然会比较抵触。

问题在于若不火葬，就没有办法带回故土，这是一个很简单也很直接的道理。要么火葬，要么客死异乡，二选一的话，绝大部分的人还是会选择前一个的。

安排如此多的人进行火化，自然会浪费巨大的时间，这也是为何严绍会在洛阳停留的一个原因。无论是收集干柴又或者是别的什么，始终还是需要大量的时间才行的。

除此之外还有大批受伤的人也需要安置，他还需要大量的马车，万幸的是用来拉运粮草的马车跟牛车如今已经空了不少，算是给严绍解决了一个大麻烦。

除此之外，汉室的迁移也需要一些时间，尤其是那些皇家的典籍或者是礼器之类的，麻烦无比。

尤其是让人不能理解的是，明明处理的事物并没有其他诸侯的多，为何皇家浪费的时间却比各路诸侯加起来还多？

就这么败在吕布的手下，马超并不甘心。可是他也清楚自己现在确实不是吕布的对手，要想报仇雪恨的话，恐怕还需要些时日，于是推开了想要搀扶他的部下，自己从地上站了起来。

吕布刚才的那招固然厉害的很，可是马超身上的铠甲也不是个摆设，关键的位置全部都是用镔铁锻造而成。要是换作是寻常的士卒，就算是枪尖直接刺在了铠甲上，也没有办法伤到马超分毫。再加上马超体魄惊人，刚刚那一下只是看上去很恐怖，实际上对马超并没有造成太多的问题。

与此同时，严绍同赵云的交流也算是告一段落了。

就如之前说的一样，对于这次对决的结果，可以说是有人欢喜有人忧。喜的当然是那些压吕布赢的人，输的吗，似乎也不必过多介绍了。只需要看看究竟有哪些人是垂头丧气的也就可以了。

作为赌斗以来最重量级的两个选手，马超跟吕布的对决吸引了海量的钱财。许多人甚至将自己的全部身家都压上去了，如今赌输了，倾家荡产也就在所难免。

看台角落的位置上，望着正拽着缰绳，骑着赤兔马往这边来的吕布，张辽跟高顺连忙迎了上去。注意到二人的动作，其他的如宋宪跟侯成等吕布军的将领也连忙跟了上去。

注意到角落这边的动静，刚跟赵云聊完天的严绍看了过去，对走在最前面的高顺及张辽露出感兴趣的表情来。

这可是高顺跟张辽啊，前者是吕布军中的头号大将，地位绝非寻常将领可比，更难得的是为人不仅能力很强，而且忠义无比，基本上属于是那种不需要担心背叛的部下。

又有能力，又不会背叛自己，对自己忠心耿耿，有哪个做领导者的人会不喜欢这样的部下？

尤其是高顺的自制能力很强，滴酒不沾，就连喝酒误事的情况都不必担心。除了为人过于死板，有些不讨人喜欢之外，基本上就是个完美的下属了。

张辽的名声则要比高顺还要大上许多，对于三国时代，你或许可以不知道高顺是谁，却绝对不能不知道张辽是谁。

作为一个在吕布麾下活跃的年轻将领，这个时候的张辽还不是很起眼，可是严绍却很清楚就是这么一个不起眼的年轻武将，曾经做出过八百破十万的壮举。

说真的，要是可以的话，严绍还真想试着来一次挖墙脚。

这次来洛阳，将贾诩跟徐晃全都弄到手，这已经让严绍喜出望外了。可要是能得到张辽跟高顺

真是想想就让人兴奋啊

可惜，这是不可能的。不说高顺本来就是吕布的死忠，基本不可能背叛吕布。张辽也绝对没有气节的人，在吕布还没有让他彻底失望之前，就算是有人诱惑，张辽也愿意继续在吕布的帐下而不是改换门庭。

再加上现在严绍同吕布又算是个盟友，这种挖墙脚的事情也就不能做了。

想到这里，严绍除了叹了口气之外，也没有别的选择。

并不清楚自己两个人其实已经被人给盯上了，高顺跟张辽正领着其他的一些将领朝着吕布走去。

看台距离演武场并不算很远，没用多久的功夫，一行人已经来到了吕布那边。这时吕布也已经翻身下马，正用手抚摸着赤兔马的毛发，一脸的喜爱。

能够立于所有武将的姐姐，吕布自身的武艺当然是最关键的，可是赤兔马给他的帮助也是不能忽视的。足够的马力，可以让吕布在策马疾驰的时候，拥有更强的冲击力。也可以让他在深陷不利的时候，可以轻松自如的逃脱。

濮阳之战，吕布能从曹营六将的围攻中脱身而出，同赤兔马有着很深的关系。再加上手中的方天画戟，还有身上的兽面吞头狮子连环铠

也许其他人担心这吕布是否能胜，就连吕布帐下的几个大将也都带着这样的想法，有些谨慎而担忧的望着演武场中央的吕布。

可是高顺跟张辽，这两个吕布军中的头号大将，却几乎完全么有担心过吕布会有什么闪失。因为他们很清楚吕布的实力，也许在谋略方面吕布弱的很，可要是论起武艺来的话，这个世上恐怕很难能找到一个可以跟吕布较量的对手了。