那东西约摸一尺长，十五公分宽，用一块红布包裹的，红布外边有用几条细铁丝扎着。

就在我愣神这会功夫，那张德权将那东西拿了出来，一边捣鼓着上面的细铁丝，一边说：“小六子说这玩意埋在地下没啥大碍。可，我这心里总觉得不踏实。”

说话间，他已经将那红布扯了下来，入眼是一顿木雕，而雕刻的人有点眼熟，仔细一看，我才知道这木雕是雕刻的八仙之一的吕洞宾。

奇怪的是，这木雕的眼睛却被摘除了，只留下两个空荡荡的眼眶，在眼眶内又涂了一层红色的液体，更为奇怪的是，这木雕的一双手绑身后，双臂上是红色的两行字，写的是‘膝下承欢事，子息难健全。不如伴畜眠，泉下共团圆’。

这红色字迹若活物一般，踊跃于双臂之上，遒劲有力，磅礴大气，且透着一股傲气，甚至让我产生一种错觉，这字体好似有邪气，看着它，能影响到的视线。

一看这个，我哪里顾得上那么多，连忙从张德权手中拿过木雕，仔细研究了一番，就发现木雕用材是上好的海棠木，从这木雕的成色来看，至少有上百年的历史。可，那字迹却像是最近雕刻上去。

那张德权见我盯着我木雕，在边上轻声问了一句，“川子，看出什么没？”

我思虑了一下，缓缓开口道：“应该是有人不想你们建神庙，这才弄了这么一个木雕吧！”

我这样说，也是有根据的，先从这木雕说起，这木雕雕刻的是吕洞宾，而在民间，无论是哪个行业，都有着自己的祖师爷，像木匠的祖师爷鲁班，教书匠的祖师爷孔子，吕洞宾则是妓院的祖师爷。

当然，妓院的祖师爷有两个版本，一说为春秋时的管仲。原因在于，当时的齐国刚经历战乱，百废待兴，要说管仲也是个人才，他敏锐的发现第三产业是快速致富的捷径，便组织姑娘到其他国家去挣钱。

还真别说，这法子好使，赚钱也快，到最后，管仲更是在齐国推出了一项跨时代的民心工程，开妓院，当时的妓院不叫妓院，叫女市，而官方则称为女闾。

这女闾的效果极好，即增加国家收入，又填充了军费，更缓解调合了社会矛盾。

正因为有了官方的支持，当时的妓院更是光明正大地经营，大有‘门朝东边开，喜迎四方客’的意思在里面，也正因为如此，后世的妓院视管仲为‘保护神’，久而久之，更被传为祖师爷了。