也就是说，教坊司还是管理宫廷中演出音乐、舞蹈及戏剧的组织，统一负责天下乐籍的调配、教习与审核，承担了国家重要的礼乐宣传功能。而教坊司中的女性，主要职能是“女乐”。他们中的女子虽被称为倡伎，但与我们常言的‘娼妓’有着本质的区别。

此处的“倡”是指表演歌舞杂戏的艺人，“伎”指以音乐歌舞为业的女子，两者有着本质上的区别。当然你也可以认为教坊司就是皇家歌舞团，她们就是歌舞团中从事艺术表演的歌唱家、舞蹈家和音乐家、表演艺术家，古代的女子艺术天团。

不过倡伎的社会地位还是很低下，因此教坊司乐户的来源主要是穷苦人家的女儿因经济所迫被家人卖掉的，也有些是出身贱民的少女为改善生活而成为伎生，还有因犯罪而籍没入官的女子，以及被俘的敌国女子。这些女子身份卑贱，无依无靠，教坊司对她们来说未必是个不好的去处。

至于教坊司臭了名声，开始逐渐变味，还是到明朝之后。却也只是因为教坊司包揽了官办妓院的活，但两者间完全是井水不犯河水。自始至终，教坊司只是在礼部的领导下对官妓进行管理的部门，并不等于官办妓院。它主要职责，还是管理宫廷中演出音乐、舞蹈及戏剧……

古代的军队都是和尚庙，没有女子从军一说，而且军纪要求战时营中不准容留女子，不得携带女眷，更不准狎妓嫖娼。所以赵昺携教坊司前往各营巡演慰问，当然深受广大官兵的欢迎，比犒赏他们酒肉还要高兴，高呼万岁的声音都要高上几度。

当然也有不大高兴的，那就是侍卫营统领许宏。自倪亮率领御前护军大部分兵进攻山西后，护驾的力量便已很薄弱。而在皇帝决定去前方慰问部队，不得不又再次分兵。

邯郸当下虽然已经成为‘后方’，也由新编的州军第十旅接防，承担警备任务。但这里也是河北东路物资转运枢纽，辎重被运达后，再由此转送到各地，且可向西经太行孔径前往山西潞州，策应西路倪亮部。

加之皇帝的两位娘娘还留在邯郸行宫，所以仅留一个战斗力薄弱的新编旅驻守这么重要的屯粮之地，任谁也不放心，便仍留下陆战二旅和御前护军骑兵旅大部驻防邯郸，亲卫团仍留守行宫，如此安排也可以遮人耳目，让人难以判定皇帝行踪。

如今河北东路诸部，行军总管府和第八军及直属部队驻扎在邢台，配属的骑二师和骑三师及炮二师则散在邢州各州县就地休整。所属禁军第三军、第四军和第五军则配置在前线的赞皇、高邑和宁晋。

按照计划行驾在骑兵旅一个团及亲卫营一团一营和侍卫营的护卫下，与运送慰问物资的护军辎重团前往邢台。那里已经收复多时，沿途有禁军驻扎，又有进驻的州军维持交通和治安，许宏以为护驾的兵力虽然少些，却也不必过于担心，毕竟护军的战斗力强横，有事也能得到驻军增援。