幻境中的片段大多是散乱而无序的。施术者能做的，最多也就是设计一个框架，具体如何发展，除了看事件本身的设定，更多的还是依据受术者的行动而定。

刚才的柯望一直都在看戏，既没有插入到白袍军对北魏鲜卑的战斗之中，也没有出手解救被天谴逼死的白袍军将士。可以说，就是一个吃瓜群众。所以自然是不会对幻境的剧情走向产生改变。

当场景再度变幻，出现在柯望眼前的却是一片繁华的城市景象。

这次柯望吸取了教训，主动走入了城市之中。他不止是想知道胡大元让他进入幻境的目的所在，更想找到阵眼，然后出去。外边儿的情况虽然算不上十万火急，可也不是那么乐观。他没有时间再去浪费了！

可以看得出来，胡大元是下了一番功夫的，不只是城市建模有模有样，就连那些走在大街上的路人也是惟妙惟肖。若不是柯望时刻提醒自己身在幻境，一时间还真会分不清现实与虚幻。

当然，这些路人的古装打扮与看着就有些年头的城市风景，也无时无刻不在提醒柯望，此地并非真实。

根据这些路人的装扮口音，以及城头上飘扬的“唐”字大旗和城市规模，柯望可以确定他身处在大唐年间西北的某座城市，只是不知道现在是谁人当皇帝？而这座城市又是何处？

“帝传三世，武代李兴。天意难测，天意难测啊……”

恍惚间，柯望的耳边传来了一声轻若蚊蝇的呢喃。原本在嘈杂的市井环境中，是难以分辨出来的，可不知为何，柯望却听得很清楚，就好像有人趴在他耳旁低语一般。

“是谁在说话？”

柯望吓了一跳，连忙大喊着转头向四方张望。

就在柯望大喊之时，四周的路人全部转入静止状态，并且还有这个空间还隐隐有崩坏重组的趋势。

幻境就好像是人睡着的时候做的一个清醒梦，但与清醒梦不同的是，幻境的主导权并不在做梦者的手中。当做梦者想要反抗的时候，幻境会自主编织接下去的剧情，最常见的表现方式便是世界重组。

柯望自然是不希望幻境被修正的，这一次他被丢在了城市之中，已经算是很好了。要是像上两次那样，又是被丢在战场上，又是被大水淹的，或者其他更糟糕的环境之中，那就坐蜡了！

柯望惊慌失措地想要弥补，却又不知道该怎么去做。柯望的师门对于幻境的研究并不擅长，主要是因为他那个不靠谱的祖师爷一直都看不起这些幻术，称之“都是些弱者的障眼法”。所以即便《祖师手札》中记录了很多柯望祖师爷在年轻时候通过历练获得的法术，但其中的幻术记载却少之又少，仅剩的几个跟幻术搭边的法术，还是因为太有名气，且传人不肖，几近失传，柯望祖师爷不忍它们埋没，这才保留了下来。“黄粱一梦”就是这么来的。

在这样的教育之下，柯望自然也是不太会幻术的。哪怕他下山之后经历了好几次幻境袭击，也是不够看的。毕竟这种事情可没法儿“久病成良医”，他也没处儿去寻反制的方法。龙虎山正一道倒是有这样的法术，但这是他们吃饭的本事，他又不是他们的人，人家凭什么教给他？

就在柯望手足无措之时，这个空间的崩坏忽然停止了，并且就像是倒带一样，周围的景物路人也迅速恢复到了原本的模样，只是还保持着静止的状态。

柯望咽了口唾沫，有些搞不清楚状况，不过他可不敢再轻举妄动了，谁知道这个幻阵是怎么设计的？在没找到阵眼之前，他还是老实呆着比较好。

“真作假时真亦假，无为有处有还无。庄周梦蝶，还是蝶梦庄周……”

那个柯望一开始听到的声音再次于柯望的耳边响起，却是犹如平地惊雷，让柯望吓出了一身冷汗。

“谁……在……说话……”

柯望不敢再像上次那样贸然大喊，破坏剧情，只能艰难地转动脑袋，寻找这个声音的出处。

这个声音的主人也没有要躲藏的意思，在柯望找到他之前，便主动现身了。

只见在静止的人群之中，一位鹤发童颜的青袍道人隔着一条街向柯望远远的打了个稽首。

“福生无量天尊！这位道友请了！”

柯望有点发懵，不过当初在山上那么多年修习的道家教育却没有丢下，下意识的也打了个稽首，鞠躬还礼。

“这位道友，同请。不知道友如何称呼？”

青袍道人笑了笑，并没有直接回答柯望的提问，而是袖袍一展，做了一个“请”的动作。