泰米尔人信奉三大主神，并以种姓制度为根本的婆罗门教。而僧伽罗人则信奉众生平等，万事万物皆有因果的佛教。所以相比泰米尔人，僧伽罗人性子要温和许多。

现在僧伽罗国已臣服了大元，接受了大元的保护。海军在这里也建有基地，会帮忙威慑北边的泰米尔人。

船队在僧伽罗国的科兰巴城（科伦坡）停靠。

这里是一座回教之城，主要居民都是在此定居了数代的回回教徒。不过他们祖上都是从汉志地区迁来的，在大元建国后。因信仰相近的缘故，他们都成了大元人。

现在他们信仰的教派也都改成了清教！

反正靠着大元这颗大树好乘凉！

清教也是笃信真主的，虽然教规有些不一样，但更宽松和包容。这对他们这些回教徒来说，并没有什么难以适应的。

周仕仁参观了这座身处佛国的回教之城。

清真寺，宣礼塔这样的标准建筑物，是城中最常出现的。另外还有一尊巨大的人物雕像，刻的是大元圣上李承绩的模样。每个来到这里的大元人，都会在附近的小摊上买一束鲜花，以表崇敬之意。

尽管他不是回教徒，但还是在城中见过一次祷告。诸多信徒跪在地上，朝着西方，呼图白念着李承绩的名字。那种上万人一起呼喊的场景，让他久久都不能忘怀。

后来他又去了僧伽罗国人的国都康缇！

这就是一座佛国。

随处可见的寺庙和佛教绘画，香烛的气息弥漫在城中的角角落落。这里的物产也很丰富，稻米一年三熟。种子用的是大元改良的稻种，粒米又大又饱满。他吃过一次，口感也不错。而且很是挨饿，他特意让人多买些在船上备着。

不过康缇没有马鲁来得繁华，而且房舍都建了有些年头，看着有些古朴陈旧。而且城中牲畜和人的粪便随处可见，实在肮脏不堪。一不小心，鞋子还弄脏了。这让他顿斯没了逛下去的好心情。