对此，巴达巴利自然是不知晓的。只是谨慎的陪在一旁，不敢多言。

而在墙上，额格纳齐也来了。通过望远镜瞧见李承绩对着剌火儿城指指点点时，面上瞬时沉了不少。

“总督！”，夷乞干知道额格纳齐将李承绩当成眼中钉，肉中刺，恨不得立刻拔而去之。便轻唤一声，既是劝慰，又是提醒。好让其保持理智，不要做下危险的决定。

“拿我的弓来！”，额格纳齐举着望远镜，冲着李承绩目不转睛道。侯在一旁的亲卫，立即转身去取。

别黑列旺也来了！瞧见额格纳齐脸色不好，心下生疑。再看城下的那一群人，立时若有所思。

这时候，亲卫已经将弓箭取了过来。

和常见的弓箭不同，这是仿造护教军长弓而特意设计出来的弓箭。不仅粗大，射程还是普通弓箭的一到两倍。

只是对臂力的要求很高，普通人很难长时间的驱使。所以额格纳齐的军队中，并没有大规模的装备。

当然，也是技艺有限的缘故。底下的工匠，并不能完美复制出长弓的精髓。另外护教军的将士，都是针对性的训练。而且在甄选时，就有意选择臂力突出的士兵充入雄鹰骑兵营。

如此双管齐下，才能培养出一支熟练使用长弓，最大限度发挥出长弓威力的部队。

额格纳齐没有掌握长弓士兵训练的方法，自然打造不出与护教军想抗衡的骑兵部队。

不过他个人的身体素质，是十分强悍的。所以使用长弓所必备的条件，他都具备。

便在战场缴获护教军的长弓后，命人给自己打造了一副。

就闭上眼睛，拉满弓铉。瞬时嘶拉一声，箭矢像滑落天边的流星一样，速度极快的向李承绩等人飞驰而去。（准备毕业的事情，所以比较忙，还请书友们见谅！）

剌火儿城，李承绩正在李大力以及少数降将的陪同下，巡视剌火儿城的各处城门。

作为哥疾宁王朝曾经的国都，剌火儿城面积不小。共有三道城墙，分别为内城、外城以及皇城。且在三道城墙以外，还有数十座散落在周边的小城小镇。

如今随着护教军的到来，这些外围城镇，都已落入了护教军之手。并且因时间短暂的缘故，额格纳齐都来不及竖壁清野。使得护教军，凭白缴获了不少粮草。

只是护教军是要将此地纳入呼罗珊国版图的！因而对当地百姓，并没有大肆屠杀劫掠。便命人将他们集中看管起来，防止有奸·细生乱。另外对他们的粮草，以‘赊借’的方式进行征集。

待日后护教军设郡治理，这些百姓都可以凭借护教军留下的借据，从当地官府以及带有官方色彩的李氏商行手中悉数讨回。

此时李承绩来到德里门外。

顾名思义，这是面向德里方向的城门。在同一方向的四座城门中，德里门是最高大、最气派的。两只体积庞大的石象牢牢镶嵌在墙体里，它们仰着前蹄，相对而立。

大理石铸成的厚实城门，则在大象纠缠的长鼻下，傲然矗立在天地间。上面彩绘了婆罗门的主神--湿婆，其手持钢叉，拥有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等诸多变相。

坐着神牛，一派威仪之态。

在婆罗门教中，湿婆是毁灭之神的象征。无论力量还是地位，都是首屈一指的。

即便剌火儿城已被回教徒掌控，但婆罗门教徒留下的印记，却不是那么容易抹灭的。

当下城门紧闭，两丈宽的护城河绕城而过。巍峨的城墙上满是严阵以待的兵丁，看到李承绩等人到来，神情都紧绷了不少。

“国主，此处城墙前不久经过整修。因条石稀缺，只能以黏土替代。并且德里门以东十里外的墙面，有过垮塌。因而当地的墙面，最不结实。”，阿姆利则城的城主--巴达巴利，姿态谦卑的说道。

当前的阿姆利则，并不是后世锡克教的圣地。因为锡克教的诞生是十五世纪，与今相比，足足相差了两百余年。举世闻名的‘金庙’，也就无迹可寻。

但凭着当地的优渥地理区位，良好的农业生产条件。使得阿姆利则城，较早的出现在印度的土地上。