如今虽都为呼罗珊做事，但嘴上还是忍不住讥讽几句。

括拔斯蛮冷哼一声，就别过脸，懒得理会。

但是一旁的法拉第，却是帮衬道：“括拔斯蛮有何不敢的。倒是你，害死了那么部族军，还有脸到处言说。”。

尽管这时候没什么忠君的大道理，但是叛徒，总是被人唾弃的。即便法拉第也是降军，但他自认为，自己是为了保住苏丹的性命。所以相比赫托沙别引护教军入城的叛徒行径，自己还是有品行还是高尚一些的。

“你！”，这是赫托沙别的痛楚。虽然得到了护教军的认可，但是在部族里，却失了人心。不仅古尔之地的部族都不与自己来往，身处的沙赫部族人，也对自己颇有微词。

只是因护教军的存在，没人敢当面戳他的痛楚。

一些族长听到法拉第的话，也都面带的不屑的看了过来。古尔的部族统领，也与赫托沙别拉开一段距离。

这让赫托沙别气得脸色涨红！但因场合的缘故，又发作不得。

刚好这时候，有人欢呼道：“国主来了！来了！”。

随即跟着李大气，向山下行去。赫托沙别也不好计较，只用凶狠的目光盯着法拉第的后背。

“拜见国主！”，李大气来到李承绩跟前，弯腰行了一个回教礼。其它军将，也都跟着行礼。

“诸位免礼吧！”，李承绩骑在马上，身子微微后仰。声音也淡淡的，赫托沙别小心的打量着，觉得眼前的呼罗珊国主着实年轻得可怕。

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清教的影响力，也就在这‘送温暖’的行动上，迅速在八米俺扎根。

另外根据百姓们做礼拜的习惯，伊本·凯利斯又会命人在清真寺里。与各位伊玛目当众讨论教义，从而证明清教教义的正统地位。

那些伊玛目们，自然是投靠了的。讨论教义，也不过是演戏罢了。但是那些信徒们可不知道！所以在这样的洗脑下，也就慢慢认可了清教的教义。

还有宣教司精心培训的说书人，也在护教军攻占古尔之前，就以经商的名义，渗透到了古尔之地的各个城池。在护教军夺取了城池的控制权后，马上在各个酒肆、客栈，以讲故事的方式，声情并茂的将清教的教义融入到各种有关真主与信徒们的故事里。

因其通俗易懂，又带有很强的趣味性。所以很容易被百姓接受，潜移默化的，就达到了寓教于乐的目的。

八米俺城内的说书人，还被伊本·凯利斯接到城主府里做客。并在宴席上，有幸当众说上一段儿。

于是各个有身份的老爷们，也都将说书人请到自己家里。一些酒肆也花大价钱，将说书人请去说上一段儿。

似乎这样做了，才能体现出自己的身份与地位。

正是在这种种举措下，清教在八米俺的发展速度，远比菲斯洛固要快。以致在李承绩拜访清真寺时，达到了所有信徒改教的奇效。

李承绩也很满意伊玛目们和教徒们的识趣。并对伊本·凯利斯的安排，也颇为满意。

不过听闻开伯尔山口大军压境的战报后，李承绩不愿在八米俺多待。就迅速领着兵马，离开了八米俺。

其实他原本还想着瞻仰一下巴米扬大佛的雄姿。

在后世，因战争的原因，巴米扬大佛已经被毁。但在这个时代，巴米扬大佛还好好的矗立在八米俺城外。并且还有一大片佛寺岩窟，都还保存完好。

也是巴米扬大佛所处的地方比较偏僻！在当地百姓全盘回教化以后，那些岩窟只是被废弃，而没遭到大肆焚毁。否则的话，也不会流传到后世了。