多吃肉才能长得壮实。

所以在明国那些山中的部族与草原上的游牧民，他们从小就是猎人，上山打猎下河捞鱼，他们没有足够的粮食吃，只能靠打猎养着自己。

这三个工匠皆是明国的匠户。

他们生来就是匠户，不能从军，不能从商，不能从科举，一辈子只能做自己祖上传下来的这门手艺，而且一旦官府需要，他们要无偿的去服役，得不到任何的补偿，而他们该交的税粮却一分都不能少。

有明一代，匠户可以说成是明朝底下的黑暗社会里的奴隶中的奴隶。

吴凤跟他们交谈以后了解到了情况，知道他们都是明国逃亡的匠户，三人为父子。

他们三个是明国山东临清人。

家中世代为匠人，日子过的甚是贫苦。

两个儿子具已快30岁，可是到现在连一房媳妇也讨不到。

老伴儿也在五年前就病死了，官府压榨的厉害，为讨口活路，三人逃逸。

临清靠近运河，他们用多年积攒的一点儿积蓄搭上一艘快船，去了杭州，然后在杭州给别人做工，却因为是逃匠，让官府抓住是要斩首的，所以便又攒了点钱，坐上海船来到这里，想重新给自己找一门活路。

他们刚到这里不久，呆了不到十天。

三人是石匠，是石匠中的好手，自小便跟随父亲开始将做匠人的生活，有几十年的经验，绝非那些半路出家的匠人可比，要不是没了活路，他们也不想背井离乡来到海外，但也是因为家里在没别人，身无长物，了无牵挂，才走得洒脱，走得干脆。

吴凤跟他们三个聊了聊，说明一下自己的情况，他们三个已经出来，其实从琉球再离开去别的地方也无所谓，故乡唯一残留的念想也只是祖坟，仅此而已。

但其实说句实话，祖坟这玩意儿说有是有，但不像想象中的那么高大上。

身为贫苦的匠户，祖坟能建成什么样儿，当年父亲死的时候也只是用草席包了，在外随便挖个坑埋了而已，就那么简单，在坟包上面放几块石头，在边上的大树上刻上记号，方便以后来找，也就是这样，在也就没别的念想了。