这四位都在百里方圆以内，是穆丰能清晰感知到的主。

再远，还有一些人隐隐约约感知到这里突发的情况，有的人向这里摸来，有的人无动于衷。

明后天不会消停了。

穆丰揣摩一下，又摇了摇头。

因为他发现，在过两日就是临潼关了，似乎哪里的形势对蛮夷更适合些。

广发城虽然也被蛮夷占据，不过这里大道通坦，无险可依，东陵那位心血来潮，一日之间就能光复了。

临潼关就不一样了，前方是太武河，湍水急流奔腾不息，后面是峰高山险，云涌泉奔的崆峒山。

天时地利人和，蛮夷全占了，对穆丰的压制可谓是到了极限。

那位凝魂境尊者都无需别的手段，只是有此地的加持，就可以平添他三分威势。

到了穆丰他们这个层次，技巧几乎没有太大用处，真正决定胜负的，往往都是心境、气势。

有时一个位置的差异，一个眼神的威慑，一字或一句的优势，都可能决定孰胜孰负。

这么说，也许明天，甚至后天都会很轻松。

穆丰计算着从这里到临潼关的路程，与到临潼关的日期。

算来算去，感觉自己预料的应该不会差。

其实穆丰选择的路程里，临潼关虽然是必经之地，但要不想走还是可以绕行的。

就是沿着临潼关外的太武河，沿着崆峒山边绕出一个月亮弯。

如此这般可以避过临潼关，不过是要多走几百里路而已。

只是这样一来，穆丰不但要多走几百里路，还要多浪费几日时间，恐怕就要耽搁正月十五君山之邀。

多走几日，或是遁空而行，一时一刻都不会差。

但是，穆丰如果那样走的话，蛮夷不但不会有任何人拦截他，甚至还会乐呵呵的把他欢送上了君山。

因为那样只会说明他怕了，胆怯了。

削弱自己的士气，根本不会有一丝取胜的可能。

吃着熏兔，喝着美酒，寒风瑟瑟，煞是凉爽。

直到夕阳落下，月上柳梢头。

吃饱喝足的五个人才消停下来。

两个金带少年自是打理干净，自顾自的找地方休息。

穆丰随意铺散开熊皮，长枪横起枕在头下，左手劳宫穴放在做太阳穴处，枕于头下，肘弯曲，右手放于丹田处。

左右手之间犹如太极之阴阳鱼。

背平肩顺，尾闾提起，舌抵上颚，腿部弯曲似半圆。

卧似一张弓。

这架势看的沈襄、楚湘竹好奇不已：“说说，你这又是什么说道。”

穆丰双眼半睁半合道：“东首而寝，侧身而眠。如犬之屈，若龙之盘。一手屈肱枕头，一手直摩脐眼。一只脚伸，一只脚绻。神不外驰，炁自安然。收神下藏丹田，神炁和合成丹。此为道家蛰龙法，睡觉也能长功夫。”

瞬间，两个家伙不说话了。

说句难听点，他们，或者是天下武修，十中有九，突破天罡境后就不知道什么是睡觉。

往往都是盘坐调息就当睡眠了。

此时看到穆丰安然稳睡，羡慕得要死要活的。

“你有这法门不告诉我。”

楚湘竹大手在穆丰脑门上一按，死劲的推了推。

穆丰抬手推了推，也不开眼，自顾自的道：“以虚空为藏心之所，以昏默为息神之乡，三番两次，澄之又澄，忽然神息相忘，神气融合，不觉恍然阳生，而人如醉矣。”

倏地一下，楚湘竹挨着穆丰躺了下来，学着他的模样，用心记忆着。

“心息相依，神定虚空。心息相忘，神气合一。神无影，气无形，故神不可见，寄之于心；气不可得，求之于息。神气寓居于心息之内，心息是神气的寓所。欲将神气合一，必先将心息相依。”

旋即，穆丰传给他们蛰龙睡丹功的法门口诀。

最后道：“定境，混混沌沌；睡乡，无思无虑。心息相依纯熟，必须转入心息相忘，于空忘之中，不知不觉之内，恍惚间自然睡去。”

“寝寐常相抱，觉悟候存亡。即示睡眠之中，惺惺不昧，渐趋大定真空，待承妙有真阳，先天一炁，自虚无中来。”

说着，他张着大嘴打了个哈欠，与恍恍惚惚中陷入沉睡之中。