现在看到穆丰举起长枪终于知道，他失败了。

一声叹息，充满了慈悲意境。

大佛般若掌缓缓举起，释道宗低呼一声：“穆统领，善言难进，老衲唯有金刚怒目，斩妖伏魔了。”

穆丰看着释道宗忍不住笑了：“聒噪，早动手不就得了，非要摆动口舌。”

一句话，轻易的打破释道宗的心境。

虽然早有预料，可事实摆在面前时释道宗再也无法忍耐。

他的右手高高举起，向外一涨，陡然间变成一个小簸箕般拍了下来。

劲气内敛，丈许方圆飘落的雪花都因此集聚过来，形成一团凝如实质玉石，在刹那间充满穆丰整个视线。

浮雪，凝如白玉，仿若实质皮面而来，刹那间，点点白雪微波闪动，好似不灭星光般吸引穆丰的视线和心神。

那好似带着勾魂摄魄的磨砺，只要他的心神稍有闪动，立刻为其镇压，被其所成，待大佛般若掌落下时，再想逃脱或反击已然是不可能了。

释家法门，果然天下无双，一掌出来既有登峰造极之境。

穆丰忍不住赞叹一声。

可惜，他其实拥有专修精神的勾魂集法诀，其高绝尚在释道宗的释宗法门之上，在释道宗出手之际，他已经悄然勾动魂元。

所以，在他出手时，穆丰不以目视，只以神识，释道宗的一切变化其实都不是在他眼中，任何变化都是不再存在。

可微妙的是，释道宗的任何行动，无论是手臂的挥舞，还是身形的移动，都在他的脑海里惟妙惟肖，丝毫不差。

这一刻，穆丰的魂海牢牢将释道宗锁定，仿佛天地间唯有他二人是客观存在的，是被天地结合在一起，谁与谁都逃脱不了。

若想逃脱，唯死而已。

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第八百六十九章心动、身动

穆丰抬眼看向释道宗，忍不住笑了。

“九州的百姓，八荒的遗民，孰贵孰贱，孰生孰死皆不由我，大师切莫妄自菲薄，擅自决定。在下只是知道，你我手中沾染多少鲜血是能够自己掌握的。”

说着，他低头看了看自己的双手。

不要看这段时间穆丰没有出手伤人，实是因为他在顾及九州百姓。

城门失火殃及池鱼，这个道理再没有比太玄大能以上的人能够理解的。

可事实上，能够担任一方主帅的人，有几个是慈悲的。

桐城关三年，兵书山一役，穆丰虽然出手次数不多，可他所出口的每一道命令都是赤露露的杀戮，都是带着无数鲜血和生死的。

穆丰，绝不是一个慈悲的人，面对生命他心硬如铁。

当然他不是枉顾生命的，不是漠视生死的，他枉顾的只是蛮夷，关注的唯有九州百姓。

释道宗显然知道，当他看到自己充满慈悲的气息笼罩穆丰身上，轻易的被他推开，然后遗世独立般站在那里，根本不由任何事物可以影响就知道，释宗的种种手段对他没用一点用处。

忍不住发出一声长叹。

这个对手很强，难道除了武力之外，别无他法吗。

“人是一种拥有智慧的生物，区别就在于拥有灵性，善于修行。当你突破生命的桎梏，做出升华时，个体就不再是个体。若想继续升华，攀升到不可思议的境界，就必须睁开心灵的眼睛，看破一切贪嗔、迷惘、恐惧、私欲。然后你才能看到自身和天地。天人合一，影响的从来都不是一个人。不论你如何卑微或伟大、愚顽或智慧，这本身就是天地附加给你的。能力越强，影响越大，不由你，也不绝不由我，只要你存在，就无法躲避。只要人有自由的意志，能必须为自己的存在作出反思，作出决择。”

释道宗说的是对生命和存在的感悟，一种超乎常人的思维与意境。

换做他人也许不能理解，但身为凝魂尊者的穆丰却能轻易理解。

凝魂尊者，一种超脱常人，近乎从根本上发生改变的修者，他们在身体上的修行几乎走到顶峰，再向继续进化完全都是心灵、境界的感悟。

如此才能影响到魂元。

所以，释道宗的一举一动，一言一行都不是对穆丰身体上的攻击，而是心境上的交锋。