陆元良满意的点了点头，聪明人谈话总是这般轻松，点其一则至其二。

“橘生淮南则为橘，生淮北则为枳，这是天地规则，万物恒古定理。两千年前，佛教诞生于印象国，几经周转传向东方。然而人文风貌，地理环境的不同，使得佛教在向东方传播的途中举步维艰，后来印象国佛教总坛做出了一个极为高明的对策，那便是让各路传教佛士，僧人因地制宜，根据各地不同的情况而运用不同的传教方式，之后佛教的传播速度以及力度都大大提高，很快便遍布了真个东方大陆，成为东方之地最大的教派之一。”

“不过这么做也是有诟病的，那便是分支出了许多不同的佛教支系，每个支系都认为自己的传教方式才是最正确的，以至于产生了极大的分歧，直至转变成一个极为尖锐的矛盾。这其中，就以中原佛教，北原（凶狄）佛教，以及西域佛教最为突出。”

杨易恍悟的点了点头，对此并没有多大的惊异，前世的佛教虽然与这个时代的佛教大为不同，但是在传播途中有所改变却也是一样，就好比印度佛教和中国的佛教虽然根本教义相通，可是也存在着传播方式，途径以及戒律等诸多差异。

只听陆元良又继续道：“中原佛教由于文化原因，相对温和，很少会直接介入高层阶级的争斗，而是利用对万千平民的授教达到对统治阶级产生影响的途径。

西域佛教虽然看上去要比中原佛教强势不少，不过也并没有脱离授教于众的教义根基，许多西域高僧即便已经成为西域诸国的座上宾，却仍然行走在风沙之地，对那些受苦之中的百姓平民进行传教，这一点也和中原佛教不尽相同。

唯独那草原上的北原（佛教）却是剑走偏锋，相比于传教于贫苦百姓，他们更喜欢去向那些贵族首领们诵经授教，或许在等级制度分明的大草原上，也只有这种方式才能让佛教传播开来。不过也因此，北原佛教也因为奢侈感太重被西域佛教以及中原佛教所不认同，三者一直在暗中较劲，都认为自己的教义才是真正的佛之本义。”

杨易饶有兴趣的摸了摸下巴，陆元良此番话总算解开了自己的疑惑。

为什么西慎国会派遣巴桑这个和尚来找自己谈判，清辰寺的德静主持又为何会不遗余力的帮助巴桑，这一切都迎刃而解。

“那你觉得我和如何对付这个巴桑才能让其答应给我们战马？”杨易问道。