斩眉除了偶然得了剑池传承练就一身犀利剑法外，比起道门其他真传来在见识上难免要浅薄狭窄一些。

陈浮生却是身兼东方、中央两支魔教传承，只是稍一用心，就不难发现这扶桑之地果然有着深深的魔教风格浸染。

中土之势，分久必合合久必分，每隔三五百年就要来一次大动荡，然后有草莽兴兵作乱，最后再出现一位豪雄削平天下龙气，一统天下。这帝王说是天子，受命于天，其实这天命相对于万古如一的皇天后土来更换得委实有些频繁。

而扶桑之地自从真正一统之后，数千年来就一直仅在一家流传，号称万世一系，宣扬是上古天神在人间血脉遗传，故而有名无姓。

不过千年以降，这些皇族早已没有任何实权，被无数藩镇大名割据统治，彼此结盟征战不休，比起中土春秋战国来还要乱上不知多少。

因而武士的地位亦是水涨船高。

除此之外，更是不知有多少神社寺院。

这扶桑之地号称有八百万神灵，有神必有所居，种种类类神道居所数不胜数。

中土曾有一位皇帝信奉佛门如痴如魔，四次其身侍佛，都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃治，后人以“南朝四百八十寺”称之。

但比起扶桑多如牛毛大大小的神社来在数目上不知差了多少。

要知道中土之人虽然崇信佛道两家，但也绝不像这扶桑民众一般举国如此。

只是这神道一教取名虽然窃自，语出《易经》“大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣”之语，却是没有半分天道之意，反而更接近上古巫祝同陈浮生见过的萨满之术。