其中可供陈浮生腾挪变化的余地也是少之又少。

在逾丈的画卷上自然挥洒自如。

但当其落入方寸之间，下笔动刀就要困难不知几许。

这应对算不上多么高明，却是十分有效。

原本这雷池火海之中已有无数柳枝扎根其中，抽枝发芽，汲取着其中的雷火之力迅速萌生壮大，营造出片片绿荫，然后彼此之间连为一片，将这雷火之海点缀成为一方柳林。

《北冥逍遥诀》立意取自北冥，北冥天池可负千里之鲲，水量浩大无边，然而其水并非自虚无中来，亦是由百川归海汇聚所得。

因而这《北冥逍遥诀》天然有着吸纳转化他人真元法力的妙用。

不过修行一事并非全看法力是否深厚更主要还在于道心打磨得是否通透，对于大道领悟如何。

更不必说即使修行同一门功法，修炼得到的法力也是因人而异，更牵扯到五行生克的变化。

至于陈浮生的北冥真水与苏正风的南明离火、谢瑜的太阳真火更是南辕北辙，难以兼容，就算凭借心法将其炼化得到的法力也是驳杂不纯，对于境界的提升有着极大害处。

但当其用于斗法的时候却是堪称无往而不利，在削弱对方法力的同时自身的法术威力却是倍增。

尤其是陈浮生手中这截柳枝乃是取自天地初开时就有的一株灵根之上。

天地开辟之初，本是鸿蒙一片，然后渐分阴阳清浊。清者上升为天，浊者下降化地，再有五行生克变化，一元圆满。

因而这种天地灵根与后世的灵材大多需要特定的元气环境才能存活不同，可以吸纳任意一种天地元气，与陈浮生的北冥真水吞噬转化之功说是搭配得天衣无缝也不为过。

然而当谢瑜敏锐察觉到这一点果断将金丹界域收缩回来之后，这些陈浮生外放出去的剑气所化的绿柳就真正成了无源之水，无木之本，再也不能吞纳谢瑜的法力生长。虽说并没有立刻枯萎衰败，却也再不复之前的蓬勃。