高句丽与百济距离中土更近，又是出身扶余一族，故而比起新罗来，引进三教的时间要早上许多。

虽然后来新罗因为将花郎道与佛教教义相结合起来的关系，将其奉为护国佛教。

但真正有修为的僧人道士大半还是出自两地。

在扶余璋的记忆中，他虽然没有亲眼见过知足禅师，却也听说他一颗佛心，已然修行到八风不动之境，为了突破境界，更是早已在天马山闭关面壁近三十年，认定对方修为还要在自己之上，乃是三地少有的高人。

却没想到，居然会在一个妓生身上破戒。

恐怕一身修为也随之尽化为流水。

“这个明月能够以琴声招来玄鹤，歌声有世外洞府余韵的评语，料来在音律方面已然入道，最起码也是感应天地的修为。不过就是不知道那位知足禅师到底是什么境界，到底是眼耳鼻舌四识圆满，卡在了身识一关，还是差一步就能把意识成就？”

陈浮生细细推算，却还是有些不好估测这个明月的境界。

扶余璋没有亲眼见过知足和尚，但既然断定对方修为还在自己之上，肯定也有所依据。

扶余璋已是感应巅峰，只要得了善花公主，就可以开始凝煞，知足和尚比他修为还要高，那是至少四识圆满。

至于六识开辟，成就舍利的可能，陈浮生却是直接舍弃，三地毕竟远不如大齐，绝无可能出现这么一位丹成级数的修士。

明月既然是以舞蹈使知足禅师破戒，两者之间的斗法必然是最凶险不过的道心相争，境界修为的高低反而不是最关键。

不过那位明月既然有信心去撩拨这位佛门高僧，修为怎么看也不会太低，得了这位高僧一身修为，境界说不定还会再涨上一层。