第二百八十三章 七情六欲,皆可入煞

他现在明白对方的煞气为什么看起来那么古怪了,这却是不是七十二条地煞阴脉之属,而是情煞。

世间煞气分为两种,一种地脉阴煞乃是天地元气沉积了上千年才能形成的元气精粹,修行者修炼的大多就是这么一种。

另一种就是所谓的人煞,七情,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊;六欲,生、死、耳、目、口、鼻。

七情六欲吾志皆可入煞。

这并不算旁门左道。

《素问》有云:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。肝在志为怒,心在志为喜,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐……”

而所谓全生者,六欲皆得其宜者。

甚至六欲到后来就与佛门修行相对应,有着六根、六尘、六识之说。

只不过道家修行中,讲究一个阴阳调和,而七情过甚,便会伤身,更有损道心修行,因而才会被道门弃用。

而佛家修行讲究一个六根清净。

六根乃是心物相知媒介的根本,尘是指世间一切因缘而产生的事物和法理。

眼所见者为色尘,耳所听者为声尘,鼻所嗅者为香尘,舌所尝者为味尘,身所觉者为触尘,意所分别者为法尘。

六根为镜,六尘为影像,六识发动六根而接触六尘,六尘映入六根而入六识显现,六识发动六根贪取六尘,往返循环,交互无尽。

六根之中眼贪色、耳贪声、鼻贪香、舌贪味、身贪细滑、意贪乐。

有贪必有嗔,贪嗔自无明烦恼中来,如若不能脱离便是“贪嗔痴”三毒交加,永远不能出离苦海。

戒定慧乃是佛门修行要旨,持戒修身,禅定修行,然后才能生慧,从而六根清净,断绝超越生生死死的生命之流。