未改

秋意盎然的时节，离别总有一种伤情。这一次避迁正朝朝臣只要不在战场，都将前往新郢；在战场上的，也将派人前往，他们将在蓬莱复制楚国的一切。在他们前往新郢之前，熊荆将离开启封幕府前往寿郢，主持也许是楚国史上最后一次朝会。

“臣等见过大敖。”仍有些昏暗的寿郢正朝，在昭黍、淖狡、蓝奢等人的带领下，六十多位朝臣巫觋官吏向熊荆行礼。礼仪如常，喊声如常，没有丝毫的不同。

“有事直言，无事散朝。”长姜拖着调子喊出去年行楚礼时确定的言辞。

“臣等今日启程前往新郢，于此禀明大敖。”昭黍代表群臣出列相告。“请大敖训告。”

“善。”熊荆不想显露出丝毫的悲戚，他板着脸面无表情。“此去新郢，路途遥远，海波茫茫，非避迁也，乃三省也。君等当思，我楚人何以至今日？不思，迁之无益也。”

群臣以为熊荆会循循叮嘱自己日后复国，没想他一开口却是反省。反省楚国从建国以来的得失，反省历代楚王的得失。如果不反省，将来还要避迁。以前可以避往东地，现在可以避往蓬莱，以后避往哪里？东洲？那再以后呢？

一个尚武不屈的部族，落到屡屡避迁的地步，为何如此？

一个折戟问鼎的国家，最后不得不仓皇出海，为何如此？

群臣低头，时至今日，他们不可能回答出类似‘礼崩乐坏’、‘亲小人远贤臣’这样的答案。礼崩乐坏是整个天下，亲小人远贤臣是某一代楚王，那为何整个天下会礼崩乐坏？为何某一代楚王会亲小人而远贤臣？

熊荆问的是楚国，同时也在问天下：天下为何会到今天这个地步？这已然是诸子的常常思考的问题。儒家的礼崩乐坏，法家的上古竞德，墨家的天下之害，道家的绝圣弃智，无一例外的认为现在不如从前，都在想方设法设计出一种理想国一样的存在，这样的社会只有美好，没有丑恶。