“既如此，那便在此断案吧。”熊荆笑着道。“何时断完，便何时开拔。”

“军情紧急，我军岂能在此久留？”这次是庄无地不愿意了，在襄城修整一日，明日大军便要攻向叶邑。

“是军情最重还是公允最重？”熊荆反问后自答：“寡人以为公允最重。既然公允最重，军情便可弃之。传令全军在此休整，何时断好案，便何时开拔。”

熊荆显然是动怒了，这不仅仅是对身边诸人动怒，而是对楚国处在一个极其不利的位置动怒。秦军能做到的事情，楚军做不了也做不到。且在他心里，也极为反对屠杀战俘和庶民。

利己的说，屠杀确实可以震慑敌人，但对于己方、特别是对极重荣誉感的楚军来说没有任何好处，还可能会因此毁了整支军队——哪怕是德国党卫军，甚至是臭名昭著的别动队（einsatzgruppen），屠杀的多了，士兵也会产生严重的心理问题，战斗力与战斗意志会剧下降，因此德国国防军的将领直接拒绝这种脏活。

熊荆不明白其中的逻辑，但可以肯定的是，屠杀会损害士卒固有的正义感。一旦发现自己不是正义的一方而是罪恶的一方，就很容易失去求生的意志，坦然接受被敌军杀死的命运，因为自己本就该死。传闻白起赐死前哀叹：‘我固当死’，应是这种求死心理的体现。

因为要审判韩人力卒而在此停留，各师师率听了全都着急，好在中午一过，开拔的军令便下达，诸将当即松了口气，坚持要严惩韩人的妫景听到开拔王命马上找了过来。

“大王言：谁人良善便欺辱谁人，果如是也。臣闻之：规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。今日若我无罪而纵放韩人力卒，他日天下力卒皆从秦人而入楚。秦以天下之人击我，我仅以楚人相抗，战必败，国必亡。请大王三思。”

“寡人已然三思！”熊荆知道妫景会来，他虽然是贵族，究竟落魄过一段时间，娶了一个女闾女子为妻，非常清楚庶民的心理。“秦人以利治军，我楚人以誉治军。秦人可行之事我不可行，楚人可行之事秦人不可行。命格已定，何必生怨？”

“以誉治军，亦要存国。”妫景显得无比激动。楚军并不封锁大泽战败的消息，只是没有把具体的损失向全军通报。大泽之战过去有五日，不要看什么战报，单单从各师的部署和自己的行动，一些聪慧的将率已经猜到西线应当是全军覆没了。

“国若不存，血食绝也，下至黄泉以何颜面面对先祖先君？”妫景追问道，人已顿首。

“国若不存，血食必绝，下至黄泉自然无颜面对先祖先君。然，若我楚人与秦人无异，贪戾好利、滥杀为功、争首自斗，下至黄泉便可面对先祖先君？！”熊荆的语调无比惆怅。

他的反问不但让妫景失言，而且失神。就在妫景失神的时候，熊荆再道：“非九天则大侐，母敢斁天灵。楚国亡可以再复，天灵失存也若亡，寡人宁可……，亦不渎神！”